其實人的身體是很脆弱的，因此我們大家在平時的時候也要好好地去保護它，特別是出現(xiàn)脾胃虛弱是會影響到健康，所以當出現(xiàn)這樣問題的時候人們也要選取好的中醫(yī)方法來進行調(diào)節(jié)，那么，脾胃虛弱怎么調(diào)理中醫(yī)教你調(diào)養(yǎng)法?下面就是簡單的解答。

臨床辨證中，根據(jù)胸悶、脅痛、心煩、抑郁、易怒以及乏力、倦怠、納呆、腹脹、便溏兩組癥狀和舌質(zhì)淡(紅)、脈弦辨證為肝郁脾虛。在不同的疾病中，也可伴有肝郁化火、膽熱痰擾、脾虛濕盛、心脾兩虛、脾腎陽虛、肝胃不和、氣滯血瘀等證型。臨床治療該類疾病以疏肝健脾為基本治法，常用四君子湯合四逆散加減。同時針對不同的兼證，或配以清肝膽之熱、或化痰降濁，或清利濕熱、或溫陽化濕、或補益心脾、或溫補脾腎、或清肝和胃、或行氣化瘀等。

疏理肝氣，調(diào)暢氣機

肝郁氣滯常表現(xiàn)在肝、肺、脾胃等臟腑功能障礙。肝氣郁滯臨證常見胸脅脹滿不舒、善太息、痛勢走竄，心煩、抑郁、易怒、脈弦等，臨證常用四逆散加減。肝氣犯胃則見胃脘脹滿、兩脅竄痛、噯氣吞酸、呃逆，治以柴胡疏肝散加減，喜用黃連、佛手、蘇梗、沉香、川楝子。肝氣郁滯，影響肺氣宣發(fā)、肅降，肺氣郁滯則見咳、喘、胸脅滿悶、痰多而黏、脈滑，此為肺失肅降、痰濁阻肺，臨證用四逆散合二陳湯加桑白皮、桔梗、杏仁、浙貝母、厚樸行氣降逆、燥濕除滿。臨證時視各臟腑功能變化，佐以行氣藥，可提高療效。

健脾益氣，培元固本

在內(nèi)傷病的治療中重視保護元氣、調(diào)理脾胃，他認為益氣健脾法是臨床最常用、最基本法則之一，不僅用于脾胃疾病的治療，還可以廣泛運用于其他臟腑疾病的治療。這是脾胃所處的特殊地位及特殊功能所決定的。脾胃居中焦，上連心肺，下及肝腎，是五臟氣機升降之中樞，為五臟活動提供能源。脾胃健旺，則生化有源，升降得宜，五臟安和，百病不生;脾胃失和，則外邪易侵，氣血不足或失和，臟腑不安，諸證迭起。故調(diào)治脾胃則能療諸臟。

脾虛的患者，一般表現(xiàn)為：精神萎靡、倦怠乏力、眩暈自汗、舌淡紅、脈沉細。常見于腦供血不足，頸椎病，慢性肺系、心系、消化系疾病及亞健康狀態(tài)患者。治宜健脾益氣，潘樹和喜用四君子湯加減，重用黃芪、葛根。若伴有肢體麻木，心前區(qū)悶痛、刺痛，此為氣虛所致血瘀，治以益氣活血，加入丹參、川芎、水蛭粉，療效顯著。

脾氣能升發(fā)輸布胃中水谷之氣，故“脾能升清”。脾虛日久，脾氣不升反而下陷，臨證可見久瀉不已，小腹及肛門下墜感;輕者，臨證常用香砂六君子湯加白豆蔻、干姜、黃芪、厚樸、枳殼等辛甘溫胃、健脾行氣之劑;重者，予補中益氣湯、升陽益胃湯等加減治療。

標本兼治，恢復氣化

氣是維持生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。這種生命的物質(zhì)經(jīng)常處于不斷運動變化中，氣的這種運動變化及其伴隨發(fā)生的能量轉(zhuǎn)化過程稱之為“氣化”。《素問·陰陽應象大論》中有：“味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形……精化為氣。”*氣化包括了體內(nèi)生命物質(zhì)精、氣、血、津液各自的新陳代謝和相互之間的轉(zhuǎn)化，以及伴隨而來的能量代謝與轉(zhuǎn)化。氣化是機體生命的最基本的特征之一。而氣化功能的實現(xiàn)離不開臟腑功能。

專家提醒：上面所講的也就是脾胃虛弱的調(diào)養(yǎng)方法，我們大家更是要做好全面的了解，同時專家也希望大家能夠在多個方面考慮自己的身體狀況，當出現(xiàn)一些疾病的時候就需要選擇好的方式和方法來進行調(diào)養(yǎng)和治療是比較可靠的。