在抑郁、精神分裂、自殺三大精神疾病中，唯有自殺最神秘，也唯有自殺被人作為一種特異的社會文化現(xiàn)象來研究。 　　 有句老話：人生三百六十條路，死路也是一條路。說得再輕松些：既然活不成，死總可以吧？ 　　 在我們的生活中，誰都有過周圍熟識的人突然自殺的生活經(jīng)歷。有的人，其實一切都很好，身體不錯，事業(yè)不錯，生活不錯，但他就是錯不過想死的念頭。軍人吞槍，文人懸梁，工人跳樓，農(nóng)民喝毒藥，五花八門的自殺方式不一而足。 　　 自殺還有模仿的。德國作家歌德的名著《少年維特之煩惱》中的主人公因失戀而自殺。該書1774年出版后，青少年模仿自殺的很多。郭沫若在30年代翻譯此書時，加上了一首詩：“少年男子誰個不善鐘情，妙齡女郎誰個不善懷春，這是人類至圣之情，怎么讓我們在此中有慘痛的飛迸？”說的就是不該有那么多年輕人糊里糊涂地學(xué)維特吞槍飲命。 　　 1986年4月8日，日本20歲的著名女歌星岡田有希子突然跳樓自殺。消息傳開的頭10天內(nèi)，就有20多人學(xué)著岡田有希子跳了樓，兩個月內(nèi)共有114名青年男女先后模仿自殺。日本學(xué)者稱之為岡田有希子癥候群。 　　 甚至還有人想借自殺出名。有位老兄爬上了加拿大溫哥華獅子門橋頂，準(zhǔn)備投水自盡，他全神貫注地準(zhǔn)備做平生最為優(yōu)美壯觀的跳水，全然不知警察早已來到橋下。一位警官在橋下大聲叫喊：“你再不下來我就開槍了”，這一嗓子打亂了那位老兄的自殺計劃。他乖乖地下來，讓警察給他扣上了手銬。經(jīng)訊問，原來他是企圖借跳水自殺出名，但并不想被人開槍打死。 　　 至于在政治和社會生活中，因理想的絕望而自殺的，用自殺的方式對惡勢力進(jìn)行抗?fàn)幍�，就更是不勝枚舉了。 古有屈原、今有田家英……還有學(xué)者進(jìn)行研究，說偉大的馬克思、恩格斯并不是因病不治而逝，而是不愿意讓自己的病體給他人帶來麻煩，便選擇了安樂死的方式。 　　 既然社會上有那么多的人在生命旅途中選擇自殺的方式結(jié)束旅行，那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識自殺。 　　 自殺現(xiàn)象和自殺的歷史是同人類社會并存的。真正把自殺作為社會現(xiàn)象和病理現(xiàn)象進(jìn)行研究，是從19世紀(jì)開始 的。但在我國，對自殺現(xiàn)象的研究曾一度成為禁區(qū)。1992年12月在南京召開的第一屆全國自殺預(yù)防和危機(jī)干預(yù)討論會，標(biāo)志著這一禁區(qū)在我國被打破，對自殺的研究被有關(guān)部門認(rèn)可。 1994年，中國心理衛(wèi)生協(xié)會危機(jī)干預(yù)專業(yè)委員 會的成立，意味著正式放開對這一科研領(lǐng)域的研究，有關(guān)調(diào)查研究還得到了政府的認(rèn)可和資助。一向保密的中國自 殺率也先后由國家統(tǒng)計局在《中國社會統(tǒng)計資料》和世界衛(wèi)生組織衛(wèi)生統(tǒng)計年報上發(fā)表。