每個(gè)人對(duì)于生活、對(duì)于自己，都有自己的期望。有期望是一件好事，它可以激勵(lì)我們朝著自己心中的目標(biāo)奮斗。但是，期望過(guò)高的話帶給我們的就不是激勵(lì)作用，結(jié)果可能會(huì)適得其反。我們要做出適合自己的期望，莫要過(guò)高期望。

期望可能變成謀殺

一個(gè)人被他人期望成為一個(gè)什么人、取得什么樣的成就或處于什么狀態(tài)，一般來(lái)說(shuō)是件愉快的事。這表示你不是孤獨(dú)的，有人關(guān)心你，很看得起你——這顯然可以極大地滿足你的自戀。你就像被信任的原始股票一樣，被持有者期望著天天漲停板。

但被過(guò)度期望，就不愉快了。過(guò)度期望本身，就是一種巨大的壓力，可以使你的身心都處于應(yīng)激狀態(tài)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，給予他人過(guò)度期待，實(shí)際上是向他人傳遞焦慮的一種方式，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是推卸責(zé)任。比如，你跟朋友在山里碰見老虎，結(jié)果他對(duì)你說(shuō)，我很看好你哦，你一定打得過(guò)老虎的。說(shuō)完就躲到一邊去了。顯然，他在用對(duì)你的期望使自己置身事外。在這個(gè)極端的例子中，期望變成了謀殺。

別用期望施虐

日常生活中的過(guò)度期望當(dāng)然不足以構(gòu)成謀殺，卻足以成為施虐。父母期望孩子成才、妻子期望丈夫賺更多的錢、老師期望學(xué)生更有成就、老板期望員工更加努力，無(wú)處不在的期望一旦過(guò)度，就變成了虐待。我們經(jīng)常可以看到的是，很多親密的關(guān)系，最后被強(qiáng)烈的期望拆解得四分五裂。

在期望的背后，隱藏著不滿意。期望不太大的時(shí)候，不滿意的程度也較小，所以不易被察覺(jué)，也就不易造成傷害。但是，隨著期望增加，不滿意也就增加了，到一定程度可以被察覺(jué)，就可能制造心理上的傷害。

從深層心理學(xué)來(lái)說(shuō)，一切過(guò)度的期望，在潛意識(shí)層面都可能包含相反的內(nèi)容和作用。例如，一對(duì)畢業(yè)于著名大學(xué)的夫妻，希望孩子成績(jī)好，能夠上他們上過(guò)的大學(xué)。從孩子很小的時(shí)候，他們就為實(shí)現(xiàn)這一理想作出很多努力。遺憾的是，孩子高考成績(jī)本科線都沒(méi)達(dá)到。通過(guò)深入分析發(fā)現(xiàn)，這對(duì)夫妻潛意識(shí)里有很多對(duì)墮落、失敗、無(wú)能的恐懼，這些恐懼以“期望”的名義傳遞到孩子身上，孩子被動(dòng)地接受了，就如父母潛意識(shí)的愿望，把自己變成了一個(gè)不成功的人。簡(jiǎn)而言之，所有過(guò)度的期望，最后都會(huì)使事情朝相反的方向發(fā)展。

勇于自己擔(dān)當(dāng)

愿意自己承擔(dān)責(zé)任的人，不會(huì)對(duì)他人有過(guò)度期望，自然也不會(huì)用期望虐待他人。而一個(gè)人能夠承擔(dān)責(zé)任的基本前提，就是他/她有充分的自由——奴隸不必承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)榕�隸沒(méi)有人身自由。如果一個(gè)人被他人過(guò)度期望，他/她就變成了他人期望的奴隸，他/她活著的目標(biāo)，只不過(guò)是滿足他人的期望而已。過(guò)度期望直接抹殺了一個(gè)人活著的價(jià)值。

怎樣才能知道期望過(guò)度了呢?很簡(jiǎn)單，問(wèn)一問(wèn)被期望的人的感受就知道了。但遺憾的是，如此簡(jiǎn)單的事情，很多人卻沒(méi)有去做。因?yàn)樗麄冊(cè)谶^(guò)度期望他人的時(shí)候，并不知道、也許是不想知道，他人也是血肉之軀，也會(huì)有不能承受的期望之重。在這種情形下，我們鼓勵(lì)被過(guò)度期望者覺(jué)醒，覺(jué)醒到可以對(duì)那些用期望施虐的人說(shuō)：我也許永遠(yuǎn)不會(huì)像你期望得那么好，但我希望我能夠做到像自己期望的就足夠了。

不驕不躁方能成功，過(guò)高或過(guò)低的期望都是不切實(shí)際的，只有符合自己實(shí)際，從自身出發(fā)做出的期望才是可以實(shí)現(xiàn)的，才是合情合理的。每個(gè)人都有自己的期望，讓我們用自己滿腔的熱血去實(shí)現(xiàn)自己那心中美好的期望吧！