生活的意義是在生命開(kāi)始時(shí)的四五年間獲得的，獲得的方法不是經(jīng)由精確的數(shù)學(xué)計(jì)算，而是在黑暗中摸索，象瞎子摸象般地對(duì)整體感到茫然，只憑感覺(jué)捕捉到一點(diǎn)暗示后，即做出自己的解釋。

優(yōu)越感的目標(biāo)也同樣是在摸索和繪測(cè)中固定下來(lái)的，它是生活的奮斗，是動(dòng)態(tài)的趨向，而不是繪于航海圖上的一個(gè)靜止點(diǎn)。沒(méi)有哪一個(gè)人對(duì)他的優(yōu)越感目標(biāo)清楚得能夠?qū)⒅�完整無(wú)缺地描述出來(lái)。他也許知道他的職業(yè)目標(biāo)，但這只不過(guò)是他努力追求的一小部分而已。即使目標(biāo)已經(jīng)被具體化，抵達(dá)目標(biāo)的途徑也是千變?nèi)f化的。

例如，有一個(gè)人立志要做醫(yī)生，然而，立志要成為醫(yī)生也意味著許多不同的事情。他不僅希望成為科學(xué)或病理學(xué)的專(zhuān)家，他還要在他的活動(dòng)中，表現(xiàn)出他對(duì)自己和對(duì)別人的特殊程度的興趣。

我們能夠看到，他訓(xùn)練自己去幫助他的同類(lèi)到何種程度，以及他限制住他的幫忙到何種程度。他把他的這種目標(biāo)作為補(bǔ)償其特殊自卑感的方法，而我們也必須能夠從他在職業(yè)中或在其他處的表現(xiàn)，猜測(cè)出他所想補(bǔ)償?shù)淖员案小?/p>

例如，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：醫(yī)生在兒童時(shí)期大多很早便認(rèn)識(shí)了死亡的真面目，而死亡又是給予他們最深刻印象的人類(lèi)不安全的一面。也許是兄弟或父母死掉了。他們以后學(xué)習(xí)的發(fā)展方向，便在于為他們自己或?yàn)閯e人找出更安全、更能抵抗死亡的方法。

另一個(gè)人也許把立志做教師當(dāng)作他的具體目標(biāo)，但是我們也很清楚，教師之間的差異是非常大的。如果一個(gè)老教師的社會(huì)地位感覺(jué)很低，他以當(dāng)教師作為優(yōu)越感目標(biāo)的目的，可能就是想統(tǒng)治較低下的人，他可能只有和比他弱小或比他缺乏經(jīng)驗(yàn)的人相處時(shí)，才會(huì)覺(jué)得安全。

有高度社會(huì)地位感覺(jué)的教師會(huì)以平等心態(tài)對(duì)待他的學(xué)生，他真正是想對(duì)人類(lèi)的福利有一番貢獻(xiàn)。在這里，我們還要特別提起的是：教師之間不僅能力和興趣的差異非常大，他們的目標(biāo)對(duì)他們的外在表現(xiàn)也有很重要的影響。當(dāng)目標(biāo)被具體化之后，個(gè)人即會(huì)節(jié)減并限制其潛能，以適應(yīng)他的目標(biāo)。

他整個(gè)目標(biāo)的原型會(huì)在這些限制之下扶搖前進(jìn)，不管在任何情況下，它都會(huì)找出方法來(lái)表現(xiàn)他賦予生活的意義和他爭(zhēng)取優(yōu)越感的最終理想。