不想被拋棄,所以毀滅你
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不想被拋棄,所以毀滅你
殺死兒子的父親疑有邊緣性人格
他用慘烈的方式挽留遠去的妻子
3月11日,廣州番禺一個飽受虐待的10歲男孩慘死在父親的刀下;一個星期后,當記者回訪時,他還孤苦伶仃地躺在殯儀館的冰柜里,沒有一個人來看他,他的父親,因為自殘,還在醫(yī)院治療;而他的母親,也失去了蹤影……
善良的人們無一不對孩子的遭遇掬一把同情之淚,也無一不指責孩子的父親慘無人道,禽獸不如,甚至有人嘆息,如果鄰里之間再多一點關(guān)懷,或許悲劇就可以避免。
事實果真如此簡單嗎?讓我們暫時放下手中的道德大棒,嘗試著還原這個兇手父親的心路歷程。也許在撥開重重迷霧之后,我們可以接近真相。死者已已,但愿天堂里再也沒有恐懼,而生者,或許可以借此踏上救贖之路。
文/王月華指導專家廣州心理醫(yī)生韋志中
殺子父親變態(tài)地剪掉寵物舌頭
關(guān)于這個父親,在連篇累牘的新聞報道中,我們看到有幾個細節(jié)值得注意:他經(jīng)常虐待孩子和寵物,剪掉寵物的舌頭更是一種變態(tài)行為;他遭遇了事業(yè)和婚姻雙重危機,還可能患有抑郁癥;在殺害孩子后,他的自殘十分慘烈,并一直向妻子懺悔和道歉,似乎在祈求諒解……
一個人自虐往往是在意識或者潛意識中認為自己不夠好,沒有價值,不會有人愛,所以自己也不把自己當人看;之所以攻擊,則往往是因為他從小也被別人這樣對待,這是他最熟悉的喚起別人關(guān)注、避免被忽略和拋棄的“法寶”;當然,還有一種可能,他把被攻擊的那個人看作了“自我”的一部分,攻擊對方,也就等于懲罰了那個毫無價值的自己。
這些聽來生澀的結(jié)論絕非臆測,而是根據(jù)心理常識做出的推斷,或許不能百分百地反映事實,但至少已接近真相。想一想你曾經(jīng)看到過的被媽媽罵狠了就會拼命打自己的小孩子,或許你能更容易理解。
由此,我們懷疑這個父親可能有心理學上所謂的“邊緣性人格”:一個既可憐自己又憎惡自己的人,一個無法與人和諧相處,但又深深恐懼被拋棄的人,同時也很可能曾經(jīng)是一個沒有得到真愛、被忽略甚至被虐待的可憐孩子。
與其被拋棄,不如一起毀滅
我們總是說,要教育孩子自信,因為自信的孩子才能用良好的心態(tài)對待周遭的一切事物。而自憐和自我憎惡也是一種自我評價,認定自己價值很低,甚至一無是處,自然也不值得別人愛。然而愛和依戀又是人的天性,因此,一旦他感覺到自己要被拋棄,就瘋狂地制造了悲劇。
嬰兒是沒有“自我”的,媽媽就是他整個世界,他在媽媽的照料下獲得的經(jīng)驗構(gòu)成最初“自我”的核心,如果媽媽能及時回應(yīng)他的哭聲,滿足他的基本需要,那他對世界以及對自己都會形成基本信任,世界在他眼里是友好的,是歡迎他到來的,自己是值得愛的;一旦媽媽漠視、離棄,甚至虐待他,他就會對世界產(chǎn)生巨大的恐懼和不信任,同時也會把媽媽的糟糕行為歸罪于自己,認為自己沒有價值,不值得愛。當然,等孩子慢慢長大,他還會和很多人相處并獲得經(jīng)驗,其中最重要的關(guān)系就是情侶、配偶以及親子關(guān)系,這些經(jīng)驗也會成為他“自我”的一部分,而這些關(guān)系都會復制他與母親的關(guān)系模式。
我們找不到這個父親成長的蛛絲馬跡,但可以肯定的是,事業(yè)危機和與婚姻感情危機使他失去理智殘殺幼子。事業(yè)危機讓他更進一步體驗到自我價值的消解;情感危機讓他再次恐懼被人拋棄;長期受虐待的孩子也一定會與他有隔膜,讓他感覺到無力控制……周圍的世界是如此不值得信任,自我是如此沒有價值,被拋棄的感覺是如此令人恐懼,那就不如一起毀滅了吧!找最柔弱的兒子開刀,然后告訴妻子:你要離開我,我就死給你看,我還要跟兒子一起死。這一切的發(fā)生,可能連他自己也都意識不到,好像是在潛意識中悄悄密謀一樣。仿佛只有讓事情往更壞的地方發(fā)展,才可以證明自己,然后這樣的一種證明方式,讓他的生命旅程從此更加黯淡。
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