問：人為什么要結婚？　
　　經(jīng)濟學家答：1＋1＞2 。一是指1＋1之后多出一個小孩，達到了婚姻的生育目的。二是指協(xié)同效應，原意是兩家公司合并之后，如果重組得當，能夠使資源得到更合理的配置，從而產(chǎn)生更大的效益。　

        問：做二奶好不好？　
　　經(jīng)濟學家答：借殼上市看似是一條快速的途徑，但最終很多都以失敗收場，為什么不自己直接 IPO上市呢？去不了納斯達克，就在國內(nèi)上 A 股啊，雖然 A 股市場比較爛一點。　　　

　　問：為什么不能一夫多妻或者一妻多夫？
　　經(jīng)濟學家答：一夫一妻制已經(jīng)形成了帕累托最優(yōu)，一夫多妻或者一妻多夫會打破市場的均衡。有些又帥又有錢的王老五可能會形成市場壟斷，從而像電信、鐵路一樣，成天被人罵娘。輕則引起內(nèi)分泌失調(diào)，重則引起和諧社會失調(diào)�！�

　　問：為何美女總是配丑男？　
　　經(jīng)濟學家答：鮮花插在一坨牛糞上，經(jīng)濟學上叫做逆向選擇�！�
這是一門大學問，曾經(jīng)有人靠這個理論拿了一個諾貝爾獎。經(jīng)濟學家阿克洛夫發(fā)現(xiàn)，在二手車市場，買車的人不了解車的真實狀況，所以對于每一輛車只愿意出平均價，而有些車主的車比較好，明顯高于平均水平，就不愿意在這個市場交易，所以就慢慢退出了市場，如此循環(huán)，二手車市場上的車就會越來越差，最后買家只能買到更差的車。阿克洛夫研究的是信息不對稱情況下的次品市場，因此拿到了2001年的諾貝爾經(jīng)濟學獎，這個理論也可以用來分析鮮花為何插在牛糞上。
當然，從資源互補的角度看，鮮花牛糞也未嘗不是一種好的組合，因為這樣可以使得鮮花更鮮，牛糞更糞。
以上考慮的是市場經(jīng)濟下的自由選擇，還有一些鮮花牛糞的組合屬于行政力量干涉所致，比如潘金蓮委身武大郎，現(xiàn)代社會的“花糞配”大概也有一些屬于非市場行為�！�

　　問：為什么有些夫妻明明沒有感情了，卻還能繼續(xù)維持婚姻，而不是選擇離婚？
　　經(jīng)濟學家答：這是典型的路徑依賴。簡單說就是你在一條路上走了太久，即使發(fā)現(xiàn)這條路走起來不舒服，也不愿意退出來重新選一條路。走的越遠，退出來的成本越高，惰性越強，最后也就演變成了得過且過。路徑依賴告訴我們，選擇一條正確的道路是多么重要，套用股市里警示投資者的一句話――圍城有風險，進城需謹慎�！�

　　問：為什么夫妻的互相猜疑能導致婚姻破滅？　
　　經(jīng)濟學家答：博弈論中的囚徒困境告訴我們，如果你以為對方會做出不利于自己的選擇，于是你的選擇也以自身利益最大化為出發(fā)點，這樣，最終的結果一定是兩敗俱傷。友情提示：對于圍城里的路徑依賴癥患者，活學活用博弈論，是一條破解之道�！�

　　問：怎么理解丁克家庭？　
　　經(jīng)濟學家答：有個叫做彼得·鮑爾的經(jīng)濟學家說，如果以平均財產(chǎn)作為衡量家庭幸福的標準，農(nóng)場里一頭小動物的出生就是福音，一個小孩的降臨則意味著災禍。據(jù)說現(xiàn)在最時尚的丁克家庭就是對小動物的興趣明顯超過小孩，雖然不是以平均財產(chǎn)為出發(fā)點，不過和彼得·鮑爾倒是殊途同歸。