柴胡，性苦辛，微寒，歸肝膽經(jīng)，柴胡還可以升舉脾胃之陽氣，與葛根不同的是，柴胡長于治療脾虛下陷，臟器下垂之癥，而葛根則長于治療脾虛泄瀉。

第三個功效用于中氣下陷。這個和葛根一樣，它能夠升陽，這個升陽也是能夠升舉脾氣，升發(fā)脾胃的清陽之氣，因為氣屬陽，這里的這個升陽實際上是升舉的脾胃清陽之氣的一個簡稱，所以有的書上叫做升陽舉陷。因為脾主升清，那脾不能升清，那脾氣就下陷。柴胡對于脾不升清，脾氣下陷所引起的，比如說出現(xiàn)這種下墜感，小腹的下墜，尤其是一些臟器下垂，很常用，那么它和一些補氣的藥，尤其是補氣藥當(dāng)中的黃芪，能夠共同來升舉脾胃的清陽之氣。因為脾氣不升，脾氣下陷，本質(zhì)上是脾虛的，單純的柴胡達(dá)不到治療的效果，它沒有補益脾氣的作用，所以它實際上是和補脾氣的黃芪、人參這些藥配伍在一起，共同的能夠治療脾虛氣陷。所以嚴(yán)格地講，柴胡的升舉脾胃的清陽之氣是和黃芪這樣的一些補氣藥，共同發(fā)揮出來的。前面的葛根也能夠升脾胃清陽之氣，但是它偏重于止瀉，脾虛的泄瀉。因為葛根能夠緩解腹瀉，雖然它不是直接的止瀉藥�，F(xiàn)在研究有人認(rèn)為葛根它含的一種淀粉比較多，這個淀粉對于脾虛的泄瀉，治療的時候緩解腹瀉是很有意義的，它可以保護(hù)胃腸的粘膜，減少一些刺激，減輕一些蠕動，所以它使腹瀉有所減輕。所以前人主要把葛根用于脾虛的泄瀉，也是有它的物質(zhì)基礎(chǔ)的，現(xiàn)在也有初步的發(fā)現(xiàn)。那么柴胡治療的脾虛氣陷，又叫中氣下陷，更多的是用于這種臟器下垂，比如說胃下垂、子宮脫垂、脫肛這一類，最有名的就是李東垣的補中益氣湯。所以盡管功效相同，它們的主治相互有側(cè)重，當(dāng)然葛根對于臟器下垂的方，金元時期也是很常用的。脾不升清的泄瀉，柴胡還是可以使用。但是有的人因為就是覺得柴胡在《神農(nóng)本草經(jīng)》當(dāng)中就提到了，它能夠推陳致新，好象有的患者服用了以后，它對于腹瀉沒有好處，確實在臨床上有這種情況，所以相對來說，柴胡用于脾虛的泄瀉的就要少一些。