中醫(yī)固腎保精只需三步 人的一生必定會(huì)經(jīng)歷生、老、病、死這些階段，而每一階段機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育或衰退情況，都取決于腎精及腎氣的盛衰。

腎所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”稟受于父母的生殖之精，它是與生俱來(lái)的，是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)。“后天之精”是指人出生以后，攝入的飲食物通過(guò)脾胃運(yùn)化功能生成的水谷精氣，以及臟腑生理活動(dòng)中化生的精氣通過(guò)代謝平衡后的剩余部分，藏之于腎�！毒霸廊珪�》明確提出：“善養(yǎng)生者必寶其精，精盈乃氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。”

中醫(yī)固腎保精只需三步：修身養(yǎng)性

當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，人們面臨的誘惑也越來(lái)越大。青少年常“心神失守，相火妄動(dòng)”，腎精暗耗，出現(xiàn)手淫甚至更為嚴(yán)重的惡習(xí)，直接造成腎精損傷。為了避免這種情況，除了加強(qiáng)對(duì)青少年的教育之外，還應(yīng)更多地培養(yǎng)其他愛(ài)好，豐富其文化活動(dòng)，譬如練習(xí)毛筆字、學(xué)繪畫、鍛煉身體等，充實(shí)其精神世界，開(kāi)闊心境，陶冶情操，強(qiáng)健體魄，養(yǎng)成良好的心態(tài)和潔身自好、積極向上的好習(xí)慣。對(duì)于中老年人來(lái)說(shuō)，更要修身養(yǎng)性，保持愉悅的情志，固護(hù)腎精腎氣。

中醫(yī)固腎保精只需三步：節(jié)欲少嗜

節(jié)欲不僅要節(jié)色欲還要節(jié)情欲；少嗜，即是減少和避免不良嗜好，如嗜煙、嗜酒等。色欲傷精，情欲傷心，嗜煙傷肺，嗜酒傷肝，嗜食傷胃，色欲、情欲和嗜欲，久必傷腎，令腎精耗竭，元?dú)獯髠�。《素�?wèn)·上古天真論》說(shuō)：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。”這就是說(shuō)毫無(wú)節(jié)制的房事，縱欲無(wú)度，性生活過(guò)頻，最終就會(huì)導(dǎo)致腎精的耗竭，年過(guò)半百而衰。“以酒為漿”雖然傷胃損肝，其實(shí)質(zhì)是損傷腎氣。適量飲酒可起到一定的保健作用，但過(guò)多飲酒必導(dǎo)致腎氣受損而影響健康�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明長(zhǎng)期大量飲酒能夠引起股骨頭壞死。但節(jié)欲非言禁欲，欲之道，貴在節(jié)、少、和。

中醫(yī)固腎保精只需三步：填精補(bǔ)腎

人們的養(yǎng)生觀念大多是建立在“補(bǔ)”的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有“守”的觀念。有的抱著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的瀟灑態(tài)度，有的嘆著“人在江湖，身不由己”的無(wú)奈。待到腎精出現(xiàn)了虧損，身體出現(xiàn)了疾病，才想到采取補(bǔ)的措施；也有人為了追究性事的完美，身體不虛，也要強(qiáng)補(bǔ)。而且大多都側(cè)重在溫補(bǔ)腎陽(yáng)，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄補(bǔ)、濫補(bǔ)，結(jié)果適得其反，令相火妄動(dòng)，竭秏腎精。補(bǔ)腎不是上策，如果真的出現(xiàn)了腎虛的情況，這時(shí)需要辨證調(diào)補(bǔ)，不能求一時(shí)之快，更應(yīng)該注意固護(hù)腎氣腎精。