古代名中醫(yī)的長(zhǎng)壽之道
在古代的環(huán)境和醫(yī)療水平,人們的平均壽命是35歲,就連皇帝平均壽命也才38.7歲,然而中醫(yī)的平均壽命卻達(dá)到75.1歲,這是為什么?
皇帝老兒為何短命?
皇帝一是治理國(guó)家、日理萬(wàn)機(jī)、操勞過(guò)度;二是養(yǎng)尊處優(yōu)、高高在上,皇妃、傭人一大群,終日不事,根本不接近大自然,當(dāng)然無(wú)法安享天年了。
而過(guò)去的名中醫(yī)們,一心潛研岐黃為病人治病,常研墨、問(wèn)病、把脈、處方,養(yǎng)成溫和的性格;二是自己懂得如何保健、防病、養(yǎng)生,其壽命當(dāng)然就長(zhǎng)。毋怪乎一般人心目中有“醫(yī)家都是長(zhǎng)壽”的說(shuō)法。
官位越高越短命?
身居高位,必短壽乎?事實(shí)也并非如此。
國(guó)家政協(xié)原副主席王任重,70歲退休之后,身患高血壓、冠心病、高血脂、血流粘稠度高等疾病。
這時(shí)候的王老放棄居住在北京的優(yōu)厚條件,回到河北景縣自己的家鄉(xiāng),住在魚(yú)塘邊的一間小房子,養(yǎng)起豬、雞、鴨、鵝,屋后種蔬菜,每日晨練、打掃豬舍、給蔬菜施肥,下午喝喝茶,與鄉(xiāng)民聊聊天,不時(shí)的村民有了矛盾、爭(zhēng)吵,就來(lái)找他評(píng)理裁斷。
幾年后上述的病都沒(méi)有了,70多歲的王老還能挑起一擔(dān)糞…
大醫(yī)家孫思邈的修心養(yǎng)性招
唐代大醫(yī)家孫思邈,他的壽年在人們的考證爭(zhēng)論中有101歲、121歲,但我的老師干祖望教授撰著《孫思邈評(píng)傳》一書(shū)中,考證為孫思邈享年141歲,不管哪個(gè)年齡是真實(shí)的,他都是一個(gè)名副其實(shí)的高齡長(zhǎng)壽者。孫氏一生忙于醫(yī)道,活躍于臨床,救治活人不計(jì)其數(shù)。公元581年,“隋文帝輔政,以國(guó)子博士召,(孫氏)不拜”,并且“稱疾不赴(有病不能赴京)”,后來(lái)干脆隱居,專注于修道、煉丹、讀書(shū),疏注《老子》、《莊子》,并著手寫(xiě)書(shū)。公元652年,孫氏近百歲,《千金要方》脫稿。30年后,《千金翼方》一書(shū)寫(xiě)成。兩部《千金方》書(shū),至今在中醫(yī)界仍具有較高的參考和研究?jī)r(jià)值,更難能可貴的是該書(shū)中的“大醫(yī)精誠(chéng)”成為醫(yī)界職業(yè)道德的里程碑,為每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者心中的“醫(yī)德”典范。孫氏對(duì)于防老延年法,有其獨(dú)特見(jiàn)解。作為道教中人,他將道教的修心養(yǎng)性的方法有意無(wú)意間地引進(jìn)了醫(yī)學(xué),總結(jié)出:
1、要穩(wěn)定情緒,節(jié)制過(guò)度的用腦用力。
其言“如膏用小炷之與大炷,眾人大言而我小語(yǔ),眾人多繁而我小記,眾人悖暴而我不怒。不以小事累意,不臨世俗之儀。淡然無(wú)為,神氣自滿。以此為不死之藥,天下莫我知也”(見(jiàn)《翼方·養(yǎng)性禁忌》)。
皇帝老兒為何短命?
皇帝一是治理國(guó)家、日理萬(wàn)機(jī)、操勞過(guò)度;二是養(yǎng)尊處優(yōu)、高高在上,皇妃、傭人一大群,終日不事,根本不接近大自然,當(dāng)然無(wú)法安享天年了。
而過(guò)去的名中醫(yī)們,一心潛研岐黃為病人治病,常研墨、問(wèn)病、把脈、處方,養(yǎng)成溫和的性格;二是自己懂得如何保健、防病、養(yǎng)生,其壽命當(dāng)然就長(zhǎng)。毋怪乎一般人心目中有“醫(yī)家都是長(zhǎng)壽”的說(shuō)法。
官位越高越短命?
身居高位,必短壽乎?事實(shí)也并非如此。
國(guó)家政協(xié)原副主席王任重,70歲退休之后,身患高血壓、冠心病、高血脂、血流粘稠度高等疾病。
這時(shí)候的王老放棄居住在北京的優(yōu)厚條件,回到河北景縣自己的家鄉(xiāng),住在魚(yú)塘邊的一間小房子,養(yǎng)起豬、雞、鴨、鵝,屋后種蔬菜,每日晨練、打掃豬舍、給蔬菜施肥,下午喝喝茶,與鄉(xiāng)民聊聊天,不時(shí)的村民有了矛盾、爭(zhēng)吵,就來(lái)找他評(píng)理裁斷。
幾年后上述的病都沒(méi)有了,70多歲的王老還能挑起一擔(dān)糞…
大醫(yī)家孫思邈的修心養(yǎng)性招
唐代大醫(yī)家孫思邈,他的壽年在人們的考證爭(zhēng)論中有101歲、121歲,但我的老師干祖望教授撰著《孫思邈評(píng)傳》一書(shū)中,考證為孫思邈享年141歲,不管哪個(gè)年齡是真實(shí)的,他都是一個(gè)名副其實(shí)的高齡長(zhǎng)壽者。孫氏一生忙于醫(yī)道,活躍于臨床,救治活人不計(jì)其數(shù)。公元581年,“隋文帝輔政,以國(guó)子博士召,(孫氏)不拜”,并且“稱疾不赴(有病不能赴京)”,后來(lái)干脆隱居,專注于修道、煉丹、讀書(shū),疏注《老子》、《莊子》,并著手寫(xiě)書(shū)。公元652年,孫氏近百歲,《千金要方》脫稿。30年后,《千金翼方》一書(shū)寫(xiě)成。兩部《千金方》書(shū),至今在中醫(yī)界仍具有較高的參考和研究?jī)r(jià)值,更難能可貴的是該書(shū)中的“大醫(yī)精誠(chéng)”成為醫(yī)界職業(yè)道德的里程碑,為每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者心中的“醫(yī)德”典范。孫氏對(duì)于防老延年法,有其獨(dú)特見(jiàn)解。作為道教中人,他將道教的修心養(yǎng)性的方法有意無(wú)意間地引進(jìn)了醫(yī)學(xué),總結(jié)出:
1、要穩(wěn)定情緒,節(jié)制過(guò)度的用腦用力。
其言“如膏用小炷之與大炷,眾人大言而我小語(yǔ),眾人多繁而我小記,眾人悖暴而我不怒。不以小事累意,不臨世俗之儀。淡然無(wú)為,神氣自滿。以此為不死之藥,天下莫我知也”(見(jiàn)《翼方·養(yǎng)性禁忌》)。
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