無恒難以做醫(yī)生-岳美中

讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧
自視當知其短，從師必得其長
讀書多些有益于專，知識博些源頭更活
勤能補拙恒斯效，儉可養(yǎng)廉貞自清
岳老還有幾句話
要有恒，不可時作時輟
要專一，不得見異思遷
要入細，不可知學皮毛
戒玩嬉
戒嗜好
治學門徑和方法-任應秋

子貢曰：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。“凡學問都有一堵高墻，如不找到門徑進得墻內，則比不能領略無限風光。說的好�！端膸臁分�錄醫(yī)書九十四部、六百八十二卷。

學習方法：

精讀，這和岳老的寧澀勿滑一樣，看來讀書確實應該讀進去。

勤寫，不動筆墨不讀書.列舉了任老的不同筆記若干篇，可見讀書之勤奮和用心。另外介紹了卡片的做法。
深思，弗得弗措。四善記，任老的編寫藥詩訣是一個好辦法，好在現(xiàn)在的醫(yī)類詩訣隨處可見，不用自己編了。但是自己編的應該更加便于記憶，因為在編寫的時候已經過了多遍大腦了。

我的學習過程-姜春華

做醫(yī)生一定要有思路，它不是墨守成規(guī)，而是活用成規(guī)，創(chuàng)立新規(guī)，既創(chuàng)又破，既破又立。資料想一盤珠子，思路就是穿起這些珠子的繩子。

路，是人走出來的-金壽山

讀書百遍，不如抄書一遍，讀書百遍,其意自見。
“博“正是為“專“吸收營養(yǎng)

金老在快結束時寫了一則醫(yī)案摘抄于此：我在青年的時候曾治過一濕溫病人，病已多日，心下痞悶不舒，大便不通，舌苔黃，有可下之征，用小陷胸湯加味，服藥后得利，胸腹寬暢，但隨即衰竭而死。病家歸咎于命而不歸咎于醫(yī)，但我終覺得小陷胸湯用的不對，有內疚之心，而不明其所以然。后來深入研究葉天士的《溫熱論》，讀到濕溫病，大便溏，為邪未盡；必大便硬，乃為無濕，始不可再攻也一段，才知道我的錯誤。金老之治學嚴謹令人佩服，醫(yī)德的高尚就更加令人欽佩了。

沒有漸悟便沒有頓悟。

業(yè)精于勤荒于嬉-李聰甫

若要精，人前聽，若要好，問三老
只怕不勤，不怕不精，只怕無恒，不怕不成。
中醫(yī)讀書自學的幾個方面
擇善本，苦奠基，追源而上
勤于問，精于思，辨明涇渭
重實踐，究成敗，累積心得
還必須注意，無論筆記、心得、醫(yī)案，乃至每一張?zhí)幏�，都要書寫工整，點畫清晰，要培養(yǎng)嚴謹?shù)淖黠L。

育興致，明志向，術要專攻
須知有志才有興，有興才有專攻，有所專攻才有所識，有識才有成。
覽群書，廣學識，相得益彰
醫(yī)書一擔，儒書一頭。余還以為醫(yī)道同源，所以道書更是要學習。
再有就是孟子曰：不直則道不見

學習中醫(yī)的點滴體會-劉渡舟

自學的三忌：一忌浮、二忌亂、三忌畏難。
學習中醫(yī)要從經典著作入手，不要怕難，要有一點精神；二是對中醫(yī)學的原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文。不背一點書，是沒有工夫可言的；三是變被動學習為主動學習，自學不是權宜之計，而是要一生奉行；四是要學用結合、學以致用。

學無捷徑貴在恒心-彭履祥

恒心，孔子說：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。因為醫(yī)所以寄生死。
陸士諤說：讀書難，讀醫(yī)書尤難；讀醫(yī)書得真詮，則難之尤難。

一曰信，堅定信心、二曰靜，心靜、三曰細，剔除錯誤，淘汰衍說，辨別訛字。更需擴大眼界，善于互參。陳修園：讀仲景書，當于無字處求字，當于無方處求方，才可謂之能讀�，F(xiàn)在我知習醫(yī)還遠未得門徑，因此仲景書未讀，我想當能夠謂之能讀了，醫(yī)術的理論知識也就具備了。
書宜讀活，切忌拘泥呆板。剔錯、辨訛，去偽存真，是讀書必下的工夫。