一個(gè)即將崩潰的人實(shí)際上是宣布對(duì)世界棄權(quán)，承認(rèn)自己徹底失敗。這種投降感讓人更加真實(shí)地感受到，眼前的社會(huì)已經(jīng)變成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，失敗就意味著喪失一切生命的尊嚴(yán)，意味著沒完沒了的羞辱。崩潰之前，只有自殺是唯一一種尊嚴(yán)的放棄和解脫，否則，就是喪失一切的崩潰。自殺是對(duì)徹底崩潰的理性回避，是對(duì)被迫屈服的最后拒絕。

自殺是高智商的人類特有的一種勇敢的生命證明，證明自己把握著自己的生命。雖然也有鯨魚擱淺自殺的現(xiàn)象，但我們無法確定其是否具有真實(shí)的自殺動(dòng)機(jī)和機(jī)理。對(duì)人類來說，自殺是一種昂貴得近乎奢侈的最高行為藝術(shù)，以證明自己生命的獨(dú)特價(jià)值。作為生命精神的弘揚(yáng)者，幾乎所有的宗教都反對(duì)自殺，但信仰本身往往卻帶來更多的自殺，比如佛教徒以自焚捍衛(wèi)護(hù)法。

自殺行為證明人可以超越生命本身，即人的價(jià)值比生存本身更為崇高更有意義，盡管這對(duì)他人來說過于殘忍和反動(dòng)。大多數(shù)時(shí)候，自殺是弱者最后的武器，是一種最慘烈的表態(tài)，或厭惡，或憤怒。這種行為往往以對(duì)茍活的鄙視姿態(tài)，嚴(yán)厲地激活人們對(duì)生命尊嚴(yán)感的認(rèn)知能力。以撕碎自己生命的悲劇，來刺激生者良心的反省，譴責(zé)社會(huì)的罪惡。

麻雀是一種卑微的小動(dòng)物。一旦面對(duì)人類的囚禁，麻雀便絕食而亡，使人類喪失了囚禁的樂趣。麻雀以生命為代價(jià)，獲得了自由度尊嚴(yán)。

當(dāng)房地產(chǎn)成為一場(chǎng)推土機(jī)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沒有政治權(quán)利的公民們只能以自己的生命來捍衛(wèi)自己作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，這樣的無奈和悲劇一直沒有落幕：2009年11月3日凌晨，公民唐福珍面對(duì)暴力強(qiáng)拆在自家屋頂絕然自焚。2010年3月27日，連云港市陶會(huì)西陶興堯父子為阻攔政府強(qiáng)拆自家的養(yǎng)豬場(chǎng)自焚……

2009年11月8日晚，河南鄭州新密市高三學(xué)生李金川在校內(nèi)服毒自殺。他在遺書中寫道：“我曾向往的高中生活想不到要以這種方式結(jié)束。我?guī)е�憧憬來到這所夢(mèng)寐以求的高中，迎接我的是殘酷的現(xiàn)實(shí)……我要用自己的死，來喚起人們對(duì)教育以及師德的反思”。

2009年11月26日，上海海事大學(xué)女研究生楊元元在宿舍自殺身亡。楊曾經(jīng)哀嘆“知識(shí)改變不了命運(yùn)”。事發(fā)前，她母親被學(xué)校禁止進(jìn)入宿舍與自己同住，找房又沒有著落，經(jīng)過5天5夜的失眠，楊元元最后徹底崩潰。

2010年3月22日，北京郵電大學(xué)一吳姓博士生跳樓自殺。他的遺書悲憤凄婉，很快就被傳到網(wǎng)上：

想好了。我想我真的想好了。