從眾心理讓人失去創(chuàng)造力
美國心理學(xué)家所羅門·阿希曾設(shè)計(jì)過一個(gè)實(shí)驗(yàn):他請了幾個(gè)大學(xué)生自愿做他的實(shí)驗(yàn)對象。還有其他5個(gè)人是事先串通好了的假試者,即我們俗俗稱的“托兒”。
阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷———比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片,然后比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線一樣長。判斷共進(jìn)行了18次。但在兩次正常判斷之后,5個(gè)假試者故意異口同聲地說出一個(gè)錯(cuò)誤答案。
結(jié)果,有76%的人至少做了一次從眾的判斷。當(dāng)然,還有24%的人一直沒有從眾,他們按照自己的正確判斷來回答。
這就是所謂“從眾心理”。生活中,要使一個(gè)人相信并堅(jiān)持自己的判斷不容易,因?yàn)槊總(gè)人內(nèi)心深處都沒有足夠的安全感,所以我們要尋求認(rèn)同,可是,如果過分求同,就可能使我們失去創(chuàng)造力。
阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷———比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片,然后比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線一樣長。判斷共進(jìn)行了18次。但在兩次正常判斷之后,5個(gè)假試者故意異口同聲地說出一個(gè)錯(cuò)誤答案。
結(jié)果,有76%的人至少做了一次從眾的判斷。當(dāng)然,還有24%的人一直沒有從眾,他們按照自己的正確判斷來回答。
這就是所謂“從眾心理”。生活中,要使一個(gè)人相信并堅(jiān)持自己的判斷不容易,因?yàn)槊總(gè)人內(nèi)心深處都沒有足夠的安全感,所以我們要尋求認(rèn)同,可是,如果過分求同,就可能使我們失去創(chuàng)造力。
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