CASE1
“不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我好像學(xué)會(huì)了一種竅門(mén)，我想，嗯，或者說(shuō)是一種習(xí)慣，即老想使我周?chē)�的人感到輕松自在，或使事情進(jìn)行的一帆風(fēng)順。所以，我總是能幫助別人把事情搞得順順當(dāng)當(dāng)，而且總是顯得自己過(guò)得很快樂(lè)。有時(shí)，我連自己也感到驚訝地提出與我真實(shí)想法完全相反的意見(jiàn)，因?yàn)槲易⒁獾饺绻�不這樣做，上司和同事就會(huì)很不高興。換句話說(shuō)，我簡(jiǎn)直從來(lái)就不曾有過(guò)或發(fā)現(xiàn)過(guò)自己對(duì)事物有什么固定的看法。好像只有回到了家里，偶爾在享受天倫之樂(lè)時(shí)才能真實(shí)地表達(dá)自己的一點(diǎn)點(diǎn)情感。我可能從來(lái)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)地成為我自己，我也從來(lái)不清楚我自己究竟是什么，我只不過(guò)是一直在扮演某個(gè)虛假的角色。真想找回真實(shí)的我！”（24歲 秘書(shū)）
CASE2
“我一直在提醒自己，我是一個(gè)律師，要保持冷靜而理智的職業(yè)習(xí)慣。不論是在生活還是在工作中從不敢輕易放松自己的狀態(tài)，情感用事。長(zhǎng)期使用這種態(tài)度對(duì)待人生，自己已經(jīng)不確信在過(guò)于理智的背后真正的自身是什么樣呢？悲傷和喜悅、緊張和憤怒這些復(fù)雜的感受多因?yàn)槲沂?hellip;…而用理智來(lái)克服它們。這樣，在外表上我獨(dú)立、理性、甚至有些苛刻不可接近，但在心靈深處，常常感到自己是被動(dòng)、敏感、煩躁，在審視他人的時(shí)候完全是一種捕風(fēng)捉影、耳根極軟易受暗示�？磥�(lái)我的人格面具是理性的，而我的心靈卻是感情用事的。在一些生活場(chǎng)景中希望自己能夠摘下這種過(guò)于職業(yè)的面具，可是為了符合環(huán)境和別人的期待，面具卻越來(lái)越厚！真實(shí)的性格是哪一種？真正的人格又是什么呢？”（35歲 職業(yè)律師）
CASE3
“我在人際交往中就像搭積木一樣，構(gòu)建某種模式。但是我發(fā)現(xiàn)有那么多方面需要考慮，就如積木太多而要慎重?cái)[好每一塊，不一定哪一塊沒(méi)放好就會(huì)使整座樓盤(pán)全部倒塌！于是我學(xué)會(huì)了最有用的武器---溫文爾雅。就是對(duì)人或事物的缺點(diǎn)，無(wú)論是道德還是才智上的----視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，更不加任何指責(zé)，而是保持緘默�？呻m然感到自己的內(nèi)心可能因?yàn)檫^(guò)分的沉默已經(jīng)演化成了冷漠，對(duì)任何事情不抱有期待、靜觀其變，但心底還有那些執(zhí)著、愛(ài)憎、憤怒卻時(shí)時(shí)沖突著內(nèi)心，每天就像帶著一付固定的面具，扮演著根本就不屬于自己的角色。生活真得很沉重！”（30歲 外資職員 ）
我們稱(chēng)之為的面具，在深層心理學(xué)中被稱(chēng)為“人格面具”（Persona），這個(gè)名詞來(lái)源于古希臘語(yǔ)，當(dāng)時(shí)是指演員為了戲劇演出而在舞臺(tái)上帶的面具。后來(lái)被引申為我們?cè)诓煌�生活�?cè)面中所扮演的角色。那么，生活中我們經(jīng)常會(huì)審視自己長(zhǎng)期沿用的假面具，而且會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)它的不滿，并努力思考怎樣才能認(rèn)識(shí)到面具后面的真正自身。因?yàn)閺囊粋�(gè)環(huán)境到另一種環(huán)境過(guò)渡很多人都會(huì)浮現(xiàn)出一種預(yù)先前場(chǎng)和截然不同輪廓鮮明的性格。“在外面是天使而在家里是魔鬼”，這句諺語(yǔ)正是來(lái)自日常經(jīng)驗(yàn)對(duì)某些人從面具后面走出來(lái)的真實(shí)性格概括。事實(shí)上，在某些特定的環(huán)境中要求我們有特定的態(tài)度。通常，家庭是性格放任閑散和感情需要的產(chǎn)物，而在公共生活中我們則完全是精力充沛的、大膽的、頑強(qiáng)的、意志堅(jiān)定的；在溫暖的家庭氣氛中即使是多么冷漠的人也會(huì)變成脾氣好、溫和、隨和甚至還會(huì)有些軟弱。那么哪一個(gè)才是真實(shí)的人格呢？
首先，看看你擁有幾重面具呢？它們是否色彩斑斕、還是已經(jīng)和真我融為一體了呢？
（一） 化妝面具下的你。
“女為悅己者容”，作為女性在日常生活或多或少都會(huì)略施粉黛，優(yōu)雅的氣質(zhì)，姣好的面龐，又是多少人所追尋的呢？你可知道在頻繁的使用化妝面具背后隱藏著你的真實(shí)性格�。�
那么，每天化妝時(shí)你最在意的部分或者說(shuō)一定要修飾的部分是什么呢？
1、眼部 2、眉毛 3、口紅 4、臉部的皮膚 5、手指、指甲
（1） 一般認(rèn)為對(duì)眼部的化妝，是希望強(qiáng)調(diào)年輕、美麗、充滿活力的感覺(jué)，看起來(lái)更具有知性。但正是這種表面化印象掩飾了深藏在其背后的動(dòng)機(jī)。注重這一部分裝飾的人，外在自信、主動(dòng)、自我意識(shí)強(qiáng)，常常成為他人矚目的焦點(diǎn)。其實(shí)在這張活力四射的面具后面隱藏的是一種恐懼和緊張，因?yàn)閷?duì)自己的美麗追求從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，所以不愿、害怕失去自己的魅力、吸引力，自我肯定往往來(lái)自于他人的贊賞。內(nèi)涵和底蘊(yùn)的匱乏也是你的致命的痛！
（2） 對(duì)于眉毛的重視可以分為年輕的群體和中年以上的群體。前者，和（1）重視眼部化妝的人心理狀態(tài)很相似，尋求關(guān)注，引起周?chē)�人的注意�?br /> 而對(duì)于三十多歲以上的群體而言，過(guò)于強(qiáng)調(diào)眉毛是因智慧和豐富的人生閱歷讓你的外在看起來(lái)溫文爾雅，處事得體。而這張穩(wěn)重的面具背后掩蓋的是懼怕年齡的衰老，你認(rèn)為未來(lái)將承受的是不停地找尋精神世界的愉悅，來(lái)抵消面貌的衰老所帶來(lái)的失落感。
（3） 重視唇部化妝的人，在你外在追求完美的個(gè)性特征面具下，隱藏的是對(duì)性的好奇心和關(guān)注。鏡子面前描畫(huà)口紅時(shí)間越長(zhǎng)，這種欲望就愈強(qiáng)烈。
（4） 只在面部涂抹些潤(rùn)膚霜的女性，在為人老實(shí)、性格內(nèi)向的背后，更多的是保守、固執(zhí)，道德觀念強(qiáng)。
（5） 重視手指，尤其是涂指甲油的女性，在其外在精力旺盛、人際交往能力強(qiáng)的面具下面掩蓋著極高的顯示欲望，物欲很深！甚至有些歇斯底里的傾向。
是什么使我們擁有這些不同的面具呢？因?yàn)�，在忙碌緊張的生活中、在紛繁的人際關(guān)系中，我們無(wú)法靜態(tài)地生活，因?yàn)閮?nèi)心深處存在的沖突促使我們?nèi)�尋求一種心理平衡，一種和諧。這種平衡與和諧能使我們身處在不同的環(huán)境中，所扮演的“角色”恰到好處，以用來(lái)維持我們豐富、圓滿、長(zhǎng)久的生活和人際關(guān)系。逐漸地，我們適應(yīng)了在不同的生活、工作的“場(chǎng)景舞臺(tái)”上戴上不同人格面具，如：工作中作為上司時(shí)需要戴上“威嚴(yán)”的面具；作為下屬時(shí)又要拿出“順應(yīng)”的面具；在壓力面前，為了掩蓋它給自己帶來(lái)的挫敗感和脆弱性，我們依然要求自我盡量保持著盡善盡美的狀態(tài)，以便在復(fù)雜的人際關(guān)系中讓自己所扮演的“角色”表現(xiàn)得“完美無(wú)缺”。
雖然，每個(gè)人由于所處的生活側(cè)面不同，而戴著不同的面具，但是在面具背后所隱藏的唯一的本質(zhì)---人格是不變的，它使個(gè)體即真實(shí)、又具有獨(dú)特性。它為我們持續(xù)多變的行為提供了一個(gè)隱秘的參照點(diǎn)。

（二）面具后面的你隱藏著什么？
事實(shí)上，在我們所藏著的面具后面存在著自我深層潛意識(shí)，它引導(dǎo)著自我的典型行為，力求精神上的幸福、和諧、創(chuàng)造……但是在生活中會(huì)不可避免地遇到挫折、痛苦、及個(gè)體固有的自私，這些會(huì)使我們體驗(yàn)到內(nèi)心沖突所帶來(lái)的沮喪、失落感。于是我們轉(zhuǎn)彎抹角地躲避來(lái)自心靈的種種挑戰(zhàn)，加厚面具并增多面具的擁有量，個(gè)人的心靈隱蔽區(qū)越來(lái)越大，而相對(duì)的公開(kāi)區(qū)只能為其讓步，于是某些孤獨(dú)、空虛寂寞、不快感就油然而生。生活變得越來(lái)越淺薄，隱蔽區(qū)中壓抑的情感經(jīng)常在不經(jīng)意間激活你的焦慮和緊張。這時(shí)面具又會(huì)幫助自我掩飾著心靈中的種種矛盾：有時(shí)害怕獨(dú)處，而有時(shí)候又冷然獨(dú)處，不愿介入他人的事情中；但有時(shí)候又擔(dān)心失去另一個(gè)人的愛(ài)或同事的尊敬，害怕被別人貶低或拒絕或剝?nèi)ゴ髦�的面具。這些都是來(lái)自對(duì)自我的保護(hù)機(jī)制，以獲得更高的自尊。
Johair Window理論的學(xué)者把我們的自我分為四個(gè)領(lǐng)域：公開(kāi)的領(lǐng)域、，盲目的領(lǐng)域、隱秘的領(lǐng)域和未知的領(lǐng)域。

自己知道的 自己不知道的
別人知道的
別人不知道的

公開(kāi)區(qū)
A 、盲目區(qū)
B 、隱秘區(qū)
C 、未知區(qū)

A、代表我們自己知道，也會(huì)讓別人知道的領(lǐng)域。這些我們不能隱藏，或者愿意公開(kāi)的。例如：你是律師，你自己清楚別人也知道
B、代表別人知道而自己，卻不知道的領(lǐng)域。我們自己沒(méi)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)在別人面前表現(xiàn)出來(lái)的部分。例如：我說(shuō)話很快，自己不覺(jué)得，但別人很清楚。
C、代表我們自己知道，別人不知道的領(lǐng)域。我們不愿在別人面前顯露出來(lái)，屬于個(gè)人隱私。例如：受傷的往事、慚愧的經(jīng)歷、心靈深處的痛楚，性格上的脆弱、不安、焦慮等。我們所帶的面具往往是為了保護(hù)這個(gè)領(lǐng)域的自尊，獲得更圓滿的人際關(guān)系。
D、代表我們 自己不知道、別人也不知道的領(lǐng)域。是無(wú)意識(shí)的部分。我們不自主地做了某件事，自己卻無(wú)法了解是受什么動(dòng)機(jī)指使的。一般需要運(yùn)用夢(mèng)的解析和沙盤(pán)療法才能逐漸了解。
做個(gè)測(cè)試吧，看看你或你的朋友重重面具下面的隱秘區(qū)里到底藏著什么樣的真我？
深夜的時(shí)候，請(qǐng)你也給心靈卸一次妝吧！
在我們擁有的種種面具中，有的是防護(hù)作用，有的是生活情境的產(chǎn)物，還有的是來(lái)自虛榮心的差遣�？墒钱�(dāng)我們不斷的使用面具把自己的隱蔽區(qū)遮掩起來(lái)的時(shí)候，內(nèi)心的和諧會(huì)日漸消失，隨之而來(lái)的是防衛(wèi)的、孤立的自我。心靈如同面部一樣，外出回來(lái)、睡前我們都會(huì)理所當(dāng)然地卸掉臉上妝，那么忙碌了一天，內(nèi)心的灰塵有沒(méi)有彈落下來(lái)呢？憤怒、憎恨、不滿就像心中的垃圾箱一樣，不要帶著它們?nèi)胨�，那只�?huì)讓你更加焦慮不安！深夜，也給自己的心靈用清水清洗一次，卸掉厚重的面具，安然入睡吧！
CASE1的良策：找一個(gè)安靜的環(huán)境，做兩次深呼吸，在一張潔白的紙面上認(rèn)真地寫(xiě)下如實(shí)的心情，不論那是對(duì)誰(shuí)的憤怒、對(duì)什么的不滿。你會(huì)看到真實(shí)的自己到底需要和宣泄的是什么。然后，找到工作以外的朋友共進(jìn)晚餐或者參加室外運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)換環(huán)境的你會(huì)發(fā)現(xiàn)放松后的自己啊。
CASE2的良策：停止對(duì)自己真實(shí)的情感說(shuō)謊！多給自己一些單獨(dú)的思考的時(shí)間，讓你的情感告訴自己希望的是什么。不要再把外在的目標(biāo)作為生活的重心了。
CASE3的良策：有時(shí)溫文爾雅只不過(guò)是一張笑容可掬的面具，親近自己，接納自己。找個(gè)機(jī)會(huì)向親人傾訴，會(huì)獲得心靈的支持。
其實(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然地對(duì)待自己的沮喪、逃避、不合作的情緒等，適當(dāng)?shù)蒯尫藕蜋z驗(yàn)它們，而不是壓制。因壓抑下的它們并不會(huì)因此而消失不見(jiàn)了，而是退回到無(wú)意識(shí)之中，形成了一種心理驅(qū)力，隱藏在心靈的最深處，期待有機(jī)會(huì)再被激活……
公開(kāi)區(qū)
盲目區(qū)
隱秘區(qū)
未知區(qū)
防御的、敏感的自我

重重面具掩蓋后的我們，只會(huì)使隱秘區(qū)越來(lái)越大，如上圖所示一樣隨之而來(lái)的是自己盲目區(qū)、未知區(qū)的擴(kuò)大。
而當(dāng)一個(gè)人的自我公開(kāi)領(lǐng)域擴(kuò)大，則生活會(huì)變得更真實(shí)，不論與人交往還是自處，都會(huì)顯得輕松愉快而有效率。隨之盲目領(lǐng)域變小，我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)越清楚越能在生活中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的潛力。
公開(kāi)區(qū)
盲目區(qū)
隱秘區(qū)
未知區(qū)
開(kāi)放的、協(xié)調(diào)的自我
蠟---就其天然狀態(tài)而言，是一種即脆又硬的實(shí)體----稍微加一點(diǎn)溫度則變得柔軟如泥，可以隨心所欲地捏成各種形狀。同樣，人在本性上更容易變的乖張、刻薄，但只要我們對(duì)對(duì)方溫文爾雅、和善友好，你就能使他們變得柔順謙和。因此和諧的人性如同溫暖的蠟塊一樣。
歲月如詩(shī)，當(dāng)我們太實(shí)際，太繁忙地“掠過(guò)”人生的時(shí)候，你很難讀懂生命的意境和內(nèi)涵。回頭審視自己的生活時(shí)，有多少耐人尋味、令人心曠神怡的回憶可以留在指縫之間呢？