多家電視臺紛紛推出的相親節(jié)目,出位的言論更引起了公眾的普遍注意。“我寧愿坐在寶馬里哭,也不愿坐在單車后笑”的一句話,更是讓“非誠勿擾”節(jié)目中的相親女馬諾一夜間紅遍神州,網(wǎng)友鋪天蓋地的叫罵“拜金女”的同時(shí),這類的節(jié)目收視率卻仍然居高不下。對此種怪象,有心理專家分析,觀眾的此種心理是為追求心理平衡點(diǎn)。

　　在罵戰(zhàn)中獲得道德優(yōu)越感

　　在這個(gè)全面炒作的年代,有觀眾懷疑這些話題頻出的相親節(jié)目都是制作方的策劃,甚至連嘉賓都是托,是假的。懷疑歸懷疑,觀眾還在接著看,正可謂邊看邊罵,邊罵邊看。對此,華南師范大學(xué)遲毓凱博士反應(yīng)平靜,他指出,對于相親節(jié)目中出現(xiàn)的一些出位語言尤其是拜金言論,觀眾普遍表示反感,但還是每期節(jié)目必看,這種矛盾反應(yīng)其實(shí)表現(xiàn)的是人們的道德優(yōu)越感。這種優(yōu)越感的表現(xiàn)形式是通過對節(jié)目上出位嘉賓的語言進(jìn)行攻擊,從而體現(xiàn)自身道德要優(yōu)于嘉賓,獲得心理上的滿足感。

　　圍觀是為捍衛(wèi)道德和好奇

　　相比遲毓凱博士,廣東省心理危機(jī)干預(yù)協(xié)會于東輝則給出了不同的解釋。他認(rèn)為,相親節(jié)目中出現(xiàn)的一些出位言論包括拜金等價(jià)值觀,與中國傳統(tǒng)價(jià)值觀是相違背的。不少觀眾對這些節(jié)目的批判是出于對傳統(tǒng)價(jià)值觀的違背,可能一時(shí)不能接受這種赤裸裸的金錢觀。他分析到,對于不少觀眾仍然追看這一類節(jié)目正是因?yàn)檫@些出位的言論在日常生活中很難聽到,是出于獵奇的需要。一來出于對傳統(tǒng)價(jià)值觀的維護(hù),二來是出于獵奇的需要,兩方面的需求導(dǎo)致觀眾出現(xiàn)這種邊看邊罵的矛盾反應(yīng)。

　　拜金不可怕,可怕的是將其放大化

　　與馬諾不相上下的還有“二十萬才能摸我小手”、“我未來的男友必須月薪百萬”的朱真芳。對于這些出位的拜金論,遲毓凱表示,現(xiàn)代社會倡導(dǎo)社會價(jià)值多元化,也要允許和傳統(tǒng)價(jià)值觀不同的價(jià)值觀存在。他指出,拜金并不可怕,以美國為例,很多國民都持拜金觀點(diǎn),但是這些人在倫理觀、人生觀乃至其他方面也做到一個(gè)平衡,所以整體上美國發(fā)展還是比較迅速的。“其實(shí),拜金觀自古以來就有,只是相親節(jié)目中的一些出位言論通過大眾媒體傳播出去,所以才產(chǎn)生了這么大的影響。”

　　“相親節(jié)目最大的罪惡,在于把一些非主流的價(jià)值觀如拜金無限制地放大。”于東輝表示,說來說去,拜金論在公眾當(dāng)中仍然是一種小眾的價(jià)值觀,而相親節(jié)目作為大眾媒體把這種價(jià)值觀無限制地放大,進(jìn)而對社會對公眾產(chǎn)生誤導(dǎo),讓他們認(rèn)為這就是主流的價(jià)值觀,整個(gè)社會的價(jià)值體系或?qū)⒈罎ⅰ?/p>