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我需要認(rèn)識(shí)過(guò)去嗎?

我需要認(rèn)識(shí)過(guò)去嗎?

武老師:

  您好!

  我是一個(gè)迷茫的人,剛剛接觸心靈修煉,希望能幫我解除迷惑。

  我希望尋找真我,了解自己的本性和愿望。

  看到一些書(shū)提到,人現(xiàn)在的境遇、性格與過(guò)往很有關(guān)系,要尋找真我,就需要對(duì)過(guò)往進(jìn)行分析,我想請(qǐng)教,是否在開(kāi)始心靈修煉之初,應(yīng)該先對(duì)過(guò)往進(jìn)行一次懺悔,或是分析剝離?

  只是人生在世也有幾十年了,從小到大,經(jīng)歷了也不少,對(duì)自我的分析,好像很難,一方面剝離自己比較痛苦,另一方面,各種零碎、方方面面太多,不知從何抓起。曾經(jīng)搞過(guò)一點(diǎn)分析,但是又半途而廢,不知道是該對(duì)過(guò)往進(jìn)行徹底分析、懺悔,傾倒心靈垃圾?還是針對(duì)當(dāng)下、做好現(xiàn)在的調(diào)節(jié)、平衡?

  希望能得到您的指點(diǎn)。

                                      蕭生

  蕭生:

  您好!

  從根本上講,我們是要享受當(dāng)下,活在當(dāng)下。問(wèn)題是,假若不反省過(guò)去,不去深入認(rèn)識(shí)自己,活在當(dāng)下并不容易。

  我想,人性有三個(gè)層面:意識(shí)、弗洛伊德層面的潛意識(shí)、靈性的潛意識(shí)。任何反省都沒(méi)有做之前,我們是自以為生活在意識(shí)里,認(rèn)為是自己的意志造就了自己的人生,而且自己的意志將決定自己的未來(lái)。

  但當(dāng)接觸心理學(xué)后,就開(kāi)始明白,原來(lái)影響甚至決定自己的,不是意識(shí)上的想法,而是神秘的潛意識(shí)。

  通常講到潛意識(shí),就會(huì)讓人聯(lián)想到弗洛伊德,而弗洛伊德常談的潛意識(shí),看起來(lái)蠻黑暗的。

  譬如,意識(shí)上我們很想做好人,但潛意識(shí)中可能藏著巨大的破壞欲望;意識(shí)上想快樂(lè),但潛意識(shí)總將我們帶向痛苦;意識(shí)上想外向,但潛意識(shí)上的心是封閉著的,不向任何人打開(kāi);意識(shí)上對(duì)父母充滿敬意,但潛意識(shí)中藏著很多對(duì)父母的憤怒、厭煩和埋怨……

  一些靈性的課程,會(huì)認(rèn)為沒(méi)有必要去理會(huì)弗洛伊德層面的潛意識(shí),而應(yīng)該直接從靈性的潛意識(shí)層面開(kāi)始,讓人去體會(huì)到自己內(nèi)在最深處的靈性之光。假若這一點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)我們就說(shuō),你的靈性被打開(kāi)了。

  靈性打開(kāi)的人,具有非凡的創(chuàng)造力、直覺(jué)力、溫暖與寬容。如果用一個(gè)詞來(lái)概括,他們就是有了真愛(ài)能力的人,他們能看到并尊重其他人乃至萬(wàn)物的本真存在。

  靈性打開(kāi)的狀態(tài)這么美,所以靈修的路很迷人。

  我有幸見(jiàn)過(guò)數(shù)名在某些方面靈性已經(jīng)打開(kāi)的人,他們的確是非凡的人物。不過(guò),即便在這些靈性打開(kāi)的人身上,仍會(huì)看到,他們?cè)谀承┓矫姹幌拗屏恕?

  更不用說(shuō),只是走在靈修路上的人,被限制的地方自然更多。

  什么地方被限制了呢?我目前的理解是,心理層面,或者更具體地說(shuō),我們和重要的親人的關(guān)系模式,這構(gòu)成了我們的自我機(jī)制。

  這種自我機(jī)制,在我看來(lái),就是意識(shí)和弗洛伊德層面的潛意識(shí)的矛盾。用德國(guó)哲人�?斯�·托利的話說(shuō),也是思維和痛苦的矛盾。我們成長(zhǎng)中經(jīng)歷了很多痛苦,為了對(duì)付這些痛苦,我們過(guò)度使用思維,并由此形成了一些自我模式,但自我模式形成后,我們又會(huì)愛(ài)上它們,但這些自我模式是需要自己遭遇過(guò)的類似痛苦來(lái)哺育的。于是,我們又會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地尋找同樣的痛苦,結(jié)果這種思維和痛苦的斗爭(zhēng)就一直持續(xù)了下去。

    在越大的程度上破掉這份矛盾,靈性就越容易打開(kāi)。

  所以,我們需要深入到弗洛伊德層面的潛意識(shí)中,去看清楚這一層面的矛盾和糾葛。

  具體而言,這一層面的矛盾和糾葛,其實(shí)就是我們過(guò)去所有的重要體驗(yàn),也是我們與父母等重要親人之間的一切真實(shí)的恩恩怨怨。

  所以說(shuō),在我看來(lái),你需要做這份工作——認(rèn)識(shí)你的歷史。其實(shí),這也并非是什么歷史,而就是你目前的心理狀態(tài),你目前的心理狀態(tài),就是過(guò)往歷史在現(xiàn)在這一刻的反映。我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)歷史,就是認(rèn)識(shí)自己目前的心理狀態(tài),明白了目前的心理狀態(tài),就可以更好地破掉目前阻礙自己活在當(dāng)下的自我機(jī)制,從而可以在當(dāng)下這一切中打開(kāi)自己的靈性。