從我們近年來(lái)的研究結(jié)果看，子女教育與親子關(guān)系是再婚家庭父母面臨的重大難題。由于普遍不甚了解孩子的心理特點(diǎn)，再婚家庭父母在子女教育上存在一些共同的問(wèn)題。一般來(lái)講，離異家庭中的繼子女普遍存在以下一些心理狀態(tài)與特點(diǎn)：

父母離異原因雖然多樣，但對(duì)于大多數(shù)家庭的兒童來(lái)說(shuō)，他們都存在一個(gè)共同的傾向，即不愿接受父母分離的現(xiàn)實(shí)，希望這種分離是暫時(shí)的，期待著父母有朝一日重歸于好。

擔(dān)心失去與之共同生活的親生父(母)的愛。由于親生父母離異或一方死亡，這些兒童剛剛經(jīng)歷了失去親生父(母)的痛苦，此時(shí)他們會(huì)更擔(dān)心失去現(xiàn)有的父(母)或父(母)的愛，他們會(huì)強(qiáng)烈地?fù)?dān)心繼父(母)會(huì)奪去許多現(xiàn)有父(母)對(duì)他們的愛。與再婚父(母)對(duì)繼父(母)的配偶角色認(rèn)同的即刻性相比，繼子女對(duì)繼父(母)的角色的認(rèn)同具有延遲性。因?yàn)楦?母)名稱不僅是一個(gè)稱呼問(wèn)題，更是一個(gè)感情問(wèn)題。繼父(母)作為父(母)的角色的實(shí)現(xiàn)，需要先通過(guò)愛去賦予父(母)稱呼的情感意義和實(shí)際內(nèi)容。

會(huì)產(chǎn)生對(duì)未生活在一起的親生父(母)的內(nèi)疚感。在繼子女開始喜歡他們的繼父(母)時(shí)，他們還會(huì)產(chǎn)生一種較強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，擔(dān)心喜歡了繼父(母)就意味著不愛未生活在一起的親生父(母)，是對(duì)他(她)們的背叛，因此會(huì)覺(jué)得對(duì)不起他(她)們。特別是未生活在一起的親生父(母)在孩子面前指責(zé)他(她)的繼父母時(shí)，這些兒童的內(nèi)疚感會(huì)更加嚴(yán)重。

會(huì)產(chǎn)生各種應(yīng)付焦慮、擔(dān)憂、沖突的防御性反應(yīng)。這時(shí)，如果再婚父母以強(qiáng)硬的態(tài)度、過(guò)激的行為強(qiáng)迫孩子適應(yīng)自己，孩子可能會(huì)把對(duì)不負(fù)責(zé)任的親生父(母)的憤怒轉(zhuǎn)移發(fā)泄到繼父(母)身上，以消極態(tài)度避免與繼父(母)接觸，等等。

上述一些心理狀態(tài)與特點(diǎn)，都是在繼子女身上較普遍存在的，也是正常的和應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫獾摹Ｗ鳛樵倩榧彝サ母改�，無(wú)論是孩子的親生父母或是繼父母，首先要充分認(rèn)識(shí)上述一些特點(diǎn)，要站在孩子的角度調(diào)整自己的心理狀態(tài)與教育行為，并在遇到各種困難時(shí)泰然處之。從我們的研究結(jié)果看，大多數(shù)再婚家庭的父母對(duì)這些特點(diǎn)雖有一定的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，但卻很不充分，以致在對(duì)孩子的教育過(guò)程中缺乏耐心，并采取一些不妥當(dāng)?shù)姆绞健?/p>