在很多年前就有一種儀器能夠探測出是否在說謊，雖然很多人都不相信，可真的時存在的。而21世界更是發(fā)明出一些能夠探測到別人內(nèi)心深處的東西。所以不要因為你的無知而讓別人有機可趁。

據(jù)英國衛(wèi)報近日報道，越來越多論調(diào)聲稱神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)能夠確定嫉妒或者穆斯林基本教義派，這其實是非常荒誕的。神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)無論在學(xué)術(shù)界還是流行大眾的想象力都是非常離奇的。近幾十年，大腦科學(xué)家逐漸從實驗室里進入公眾視野里，他們無處不在，分析和解釋著人性的方方面面，調(diào)動自己的專長來指導(dǎo)經(jīng)濟學(xué)家、犯罪學(xué)家、教育學(xué)家、神學(xué)家、文學(xué)批評家、社會科學(xué)家甚至政客，在某種情況下，他們甚至預(yù)測神經(jīng)的烏托邦社會，在這個烏托邦的世界里，被賦予完整的自我理解的人類能夠建立一個真正理性和和諧的未來。

這一預(yù)測是由牛津大學(xué)的科學(xué)家、《大腦優(yōu)勢》(The Brain Supremacy)一書的作者凱思琳·泰勒(Kathleen Taylor)發(fā)表在赫芬頓郵報上，預(yù)測指出穆斯林基本教義派“可能被分類為精神疾病并利用科學(xué)將其治愈”，這一論斷作為神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，聽上去其實也并不是特別古怪離奇。然而，它卻讓你不禁思考為什么神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家的宣稱能夠影響如此多的人甚至獲得信任。

如果稱他們的權(quán)威性是建立在啟示性的發(fā)現(xiàn)上，可以與那些在尖端前沿的物理學(xué)界的發(fā)現(xiàn)相媲美，那么這將會是一個極大的錯誤，物理學(xué)是如此引人注目的將抽象的事物進化成日常生活里的小事物。數(shù)據(jù)從神經(jīng)科學(xué)部門流出并沒有什么缺點，有關(guān)大腦的研究文章是以數(shù)百萬的數(shù)量出現(xiàn)。然而，他們的影響力在于研究所使用的令人激動的高科技，用于解釋清醒著或者沉睡著的大腦活動的各種顯著的掃描技術(shù)。

如果將神經(jīng)科學(xué)研究比作皇冠，那么皇冠上的珠寶便是功能性磁共振成像(fMRI)，它被馬特·克勞福德(Matt Crawford)描述為“對決定性設(shè)施的快速解決辦法”。因此任何與fMRI沾邊的論斷似乎都能吸引輕信的注意力。主導(dǎo)這一切的不僅僅是不輕易給予批評的技術(shù)迷，而是個人的信念，也即認為你就是你自己的大腦，腦部活動與你的意識是一致的，因此探究深入黑暗的顱內(nèi)是提高和增進人類知識的最好方法。

可惜的是，這是基于一個簡單的錯誤。例如一個工作很多年的人，比如臨床醫(yī)生或者科學(xué)家，他們遇到了很多患有中風(fēng)或者癲癇癥的患者，我很清楚每個人進行正常的日常生活一定程度上取決于大腦處于某種有序的工作狀態(tài)。但這并不意味著每一個人的每一天的生活都是保證大腦處于某種工作狀態(tài)。大腦是正常意識性的必要條件，而非充分條件。

你并不需要是笛卡爾的二元論者就能接受這一簡單事實：我們不僅僅只依靠這個大腦。我們可以承認我們的意識在特定的空間里并沒有藏起來，但它仍處于不可約的理性狀態(tài)。此外，我們每一分每一秒的意識性——不像神經(jīng)脈沖——沉浸在個人和歷史的過去，以及個人和集體的未來，所處在的文化并不僅僅只限于我們單獨的個體。我們屬于一個發(fā)展了幾十萬年的智慧群體，我們能夠觸及這些智慧大腦但又不僅僅限于單獨的大腦。通過大腦部分的功能性或者功能失常來定位不可約的社會現(xiàn)象——例如愛，美學(xué)意義，智慧或者穆斯林基本教義派——的任何研究從概念上就構(gòu)想錯誤了。

大多數(shù)媒體發(fā)布的最令人欣喜的消息都是圍繞大腦特定區(qū)域的反應(yīng)與我們?nèi)烁裉囟ǚ矫嬷�間的聯(lián)系的發(fā)現(xiàn)。這種新型的顱相學(xué)實際上是基于比之前預(yù)想的更不穩(wěn)定的根基。很少人意識到大腦掃描檢測到的與大腦真正發(fā)生的活動之間的關(guān)系其實是多么的間接。其中還需要很多步驟處理這些產(chǎn)生了美麗圖片的數(shù)據(jù)以獲得可信度。

近期被大力吹捧的概念，也即神經(jīng)影像很快將能夠看見“思想”，也就是大腦掃描變?yōu)樗枷霋呙瑁�其實根本沒有反映某一事實，也即簡單的思想(例如，我生活在英國斯托克波特)屬于一個名為世界的重要性關(guān)系網(wǎng)，并且有著多重的意思和寓意。泰勒對穆斯林基本教義派的神經(jīng)科學(xué)研究在原則上就非常荒謬，因為基本教義派是不明確的傾向性群體，不同的人對此有不同的理解，且無論如何都會受限于其他人制定的規(guī)范判斷。它不會歸結(jié)于區(qū)區(qū)掃描能夠獲得的結(jié)果，例如大腦古蘭經(jīng)解譯中心呈現(xiàn)過度活躍性。

幸運的是，有些科學(xué)家已經(jīng)開始敲響警鐘，2009年愛德·烏爾(Ed Vul)和他的合作作者嚴厲的抨擊了一篇名為“社會神經(jīng)科學(xué)的伏都教關(guān)聯(lián)”的文章。他們發(fā)現(xiàn)這類研究中定位存在的嚴重問題。為了確立大腦區(qū)域和例如社會排斥等感覺、神經(jīng)質(zhì)和嫉妒性之間的聯(lián)系所使用的方法人為的抬高了這種聯(lián)系的強度。凱瑟琳·巴特(Katherine Button)近期對享有聲望的學(xué)術(shù)期刊《自然神經(jīng)科學(xué)評論》領(lǐng)域的評價更是具有摧毀性。她總結(jié)稱大多數(shù)研究的統(tǒng)計功效非常低。此外還存在出版偏見，專門挑出積極的相關(guān)性，而很少檢查重復(fù)性。

深信大腦掃描能夠揭示我們最深層次的秘密，并將為我們提供統(tǒng)治人類自身的工具以實現(xiàn)集體利益，這種信念有著頗深的根源。我們就是自己的大腦，我們注定要由這種生物學(xué)進化而成的器官決定行為的特定方式，這種觀點解釋了我們?yōu)樽约旱男袨樗�肩負的�?zé)任性。目前還存在另一個錯誤的觀點，也即如果，也正如大多數(shù)人類所希望的，我們拒絕超自然世界的存在，并否認自我其實是建立在物質(zhì)肉體上的永恒靈魂以及我們只對上帝負責(zé)的觀點，那么我們就應(yīng)該將人類看做自然界的有機體，而自我作為有機體的關(guān)鍵部分，也即我們的大腦，都是大致相同的。

這種錯誤已經(jīng)被牛津大學(xué)的哲學(xué)家吉爾伯特·萊爾(Gilbert Ryle)在書籍《思想的概念》里所預(yù)見：人類拒絕承認是機器里的鬼魂并不意味著人類就要降級到成為一臺機器。他可能是某種動物，也即更高級的哺乳動物。當然還可能投機的跳躍到更高層次的假設(shè)，也即他可能是一個人。

小編結(jié)語：下次你再看到一篇放滿彩色大腦掃描圖片的文章，宣稱取得了有關(guān)理解人性的突破性進展時，你需要做的，只是一笑了之不予理會。