自私 轉(zhuǎn)型期以來(lái)的青少年，大都有程度不同的自私傾向。有人說(shuō)自私是人的本性，與心理不健康無(wú)關(guān)。有這種看法的人，是受了“人不為己，天誅地滅”哲學(xué)的影響。其實(shí)，當(dāng)人生下來(lái)時(shí)，他的自我概念如同一張白紙。經(jīng)過(guò)無(wú)我有物、有我無(wú)物和物我整合三個(gè)階段的順序發(fā)展，兒童健康的自我概念才逐漸發(fā)展出來(lái)。由于家庭教育方式的不當(dāng)和社會(huì)的消極影響，有些兒童一直停留在有我無(wú)物的階段，并沒(méi)有把主觀和客觀、自我和環(huán)境有機(jī)整合起來(lái)。這種由自我概念發(fā)展障礙所導(dǎo)致的自我中心意識(shí)在行為表現(xiàn)上就是自私和沒(méi)有責(zé)任感。自私是不健康的自我觀念，同時(shí)又是其他異常心理和行為的根源。

任性 任性是一種由本我決定的無(wú)規(guī)范心態(tài)和非理性行為，本我是以快樂(lè)追求和需求的立即滿足為特征的，在行為表現(xiàn)上就是任性，即無(wú)拘無(wú)束、無(wú)法無(wú)天的狀態(tài)。有必要把它與率性區(qū)別開(kāi)來(lái)。率性而為表示天真，任性胡來(lái)則表示粗野。任性是率性的過(guò)度，和它的不足——斂性一樣，都是惡行的特征。斂性順受不是成熟，任性粗野也不是天真。健康的人格包括本我、自我、超我三個(gè)組成部分，它們分別代表獸、人、神的品質(zhì)。只有本我而沒(méi)有自我和超我的人，實(shí)際上仍然停留在獸類(lèi)的水平而并沒(méi)有達(dá)到人類(lèi)的層次，更不用說(shuō)神的境界了。自我是人格中最理性化的部分，是健康心態(tài)的標(biāo)志。

嫉妒 嫉妒是由自私所產(chǎn)生的一種狹獈的排他和仇他心理。嫉妒的人不能見(jiàn)到別人比他強(qiáng)，只要發(fā)現(xiàn)別人比他強(qiáng)，他就眼紅，常有“既生瑜，何生亮”之感慨。由于青少年尚未形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，評(píng)價(jià)和判斷事物常常以我劃線，在嫉妒的心理基礎(chǔ)上很容易走上拉幫結(jié)派、黨同伐異的道路。英國(guó)大文豪莎士比亞早就告誡我們說(shuō)：“警惕嫉妒，它是開(kāi)創(chuàng)惡例的綠眼睛怪物，這意味著它貪得無(wú)厭。”嫉妒往往是貪婪和不擇手段的溫床，它像盤(pán)踞在一個(gè)人心里的毒蛇一樣，瘋狂地吞噬著其人性中一切善良的東西，直至把這個(gè)人變成毒蛇，再去傷害他人。

叛逆 對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，叛逆是一種極端的逆反心理。從成都發(fā)生的“沈鵬弒母”案，到溫州發(fā)生的砍死奶奶案，再到廣東發(fā)生的少女殺死奶奶案，這些接二連三披露的殺害至親的案例說(shuō)明，一些青少年存在著嚴(yán)重的叛逆心理。這種叛逆心理產(chǎn)生于可憐的適應(yīng)能力：經(jīng)受不了批評(píng)、挫折和壓力。從本能地任性胡來(lái)、我行我素，到不辨是非、不識(shí)好歹、以暴力抗拒家人管教，到糊里糊涂地走向死亡，就是叛逆性格的行為邏輯。一般而言，青春叛逆是青少年生命周期發(fā)展的必經(jīng)階段。但是在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，這種心理危機(jī)已經(jīng)演化成一種社會(huì)病態(tài)。它部分是不良家庭教育的自然惡果，多半是家庭——社會(huì)環(huán)境的無(wú)意塑造。一些青少年在家庭排行中獨(dú)一無(wú)二的霸權(quán)地位，客觀上使他們不僅不能發(fā)展出競(jìng)爭(zhēng)觀念、合作精神和責(zé)任意識(shí)，而且使他們很容易養(yǎng)成飛揚(yáng)跋扈、專(zhuān)橫殘暴的性格。事實(shí)證明，這種具有強(qiáng)烈控制欲而適應(yīng)能力又極差的孩子，走上社會(huì)遇到挫折就有可能走上暴力犯罪的道路：或從事自殺，或進(jìn)行謀殺。其實(shí)，這兩種極端行為的根子是一個(gè)：青春叛逆。這就是為什么在青少年自殺率上升的同時(shí)，謀殺率也在上升的原因。

浮躁 轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，青少年存在著程度不同的浮躁心理。浮躁意指輕浮急躁，做事踏不下心來(lái)，沒(méi)有耐性，見(jiàn)異思遷，好大喜功，充滿“天上掉餡餅”的幻想，沒(méi)有腳踏實(shí)地的艱苦奮斗精神，卻存在著僥幸成功的奢望……凡此種種，都是浮躁心態(tài)的表現(xiàn)。浮躁是一種不健康的心理，但它還不是狂躁�？裨晔且环N精神病態(tài)，需要臨床干預(yù)。盡管如此，我們絕不能忽視浮躁這種不健康的心理對(duì)青少年的危害。因?yàn)樗�可能�?dǎo)致青少年為了僥幸成功而鋌而走險(xiǎn)，掉進(jìn)違法犯罪之深淵。從某種意義上說(shuō)，青少年的浮躁是由社會(huì)的浮躁傳染的。社會(huì)少些喧囂和形式主義活動(dòng)，青少年的浮躁心態(tài)亦會(huì)減少。

憂郁 由于家庭變故或個(gè)人的不幸遭遇，或一些個(gè)人成長(zhǎng)上的煩惱，一些青少年還常常表現(xiàn)出某種憂郁心理。憂郁是長(zhǎng)時(shí)間處于一種郁郁寡歡、愁眉不展的心情狀態(tài)。雖然莎士比亞說(shuō)過(guò)“憂郁是狂躁的護(hù)士”，但憂郁本身并不是一種健康的心理狀態(tài)。況且，臨床經(jīng)驗(yàn)證明，憂郁經(jīng)常和狂躁結(jié)伴而行，有些人在一陣狂躁之后，接踵而來(lái)的便是憂郁。具有這二極情緒的精神病人比只具有躁狂癥或憂郁癥的單極病人更加難以治療。對(duì)于一般的憂郁心理，英國(guó)詩(shī)人拜倫曾經(jīng)這樣描寫(xiě)它：“憂郁坐在我身上，像伴隨著天空的一塊云，它不讓一道陽(yáng)光穿過(guò)，也不讓一滴雨落下，最后，而是擴(kuò)散它自己。它像人與人之間的妒忌——一種永恒的薄霧——扭曲天和地。”具有憂郁心態(tài)的人不僅在生活中沒(méi)有陽(yáng)光，而且影響其親密人際關(guān)系的建立和自我評(píng)價(jià)。而且，與憂郁結(jié)伴而行的是自卑和自戀。

自卑 目前，相當(dāng)一部分青少年存在著嚴(yán)重的自卑心理。自卑是自尊的缺乏狀態(tài)，它和自尊的過(guò)度狀態(tài)——自大——一樣，都是不健康的心理特征。缺乏自信心，遇事退縮，懷疑自己的能力，稍有不順利就打退堂鼓，甚至無(wú)端地萌發(fā)某種負(fù)罪感來(lái)，這些都是自卑的表現(xiàn)。按照埃里克森的觀點(diǎn)，兒童和青少年的自卑是由不充分和不適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)化造成的。在嬰兒期，如果它的需要都能得到及時(shí)的滿足，嬰兒感知到自己生活在一個(gè)安全的世界，它就會(huì)發(fā)展出對(duì)這個(gè)世界的基本信任感來(lái)。相反，它對(duì)這個(gè)世界的基本態(tài)度就是不信任。在此基礎(chǔ)上，如果家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)其幼稚的動(dòng)作、好奇的發(fā)問(wèn)和創(chuàng)造性的沖動(dòng)進(jìn)行干預(yù)、嘲笑和限制，兒童和青少年就很容易養(yǎng)成懷疑、內(nèi)疚和自卑的性格。對(duì)于自卑的青少年要倍加關(guān)懷和鼓勵(lì)，家長(zhǎng)和老師要多對(duì)他(她)說(shuō)：“你能行!”并讓他們大聲說(shuō)出“我能行!”