“虎毒不食子”，這是常態(tài)，而“食子”者顯然也會(huì)長期存在。讓做家長的從思想根源上改變“子女屬私有財(cái)產(chǎn)”意識(shí)，還子女法定的人格權(quán)——至少子女不是父母養(yǎng)的“私有動(dòng)物”，而是具有人格意義的人，如此，才不會(huì)出現(xiàn)隨手即打，開口即罵的惡劣習(xí)慣。

今年6歲的小如，出生后一直都在老家跟著爺爺奶奶生活，直到今年8月中旬，才到浙江樂清與父母團(tuán)聚，不料，因遭受“狼爸”父親的“管教”，被體罰6小時(shí)致死。

“狼爸自己現(xiàn)在也后悔”，這是一些網(wǎng)友們的看法。這也許是事實(shí)，但又不是事實(shí)的全部。后張某將女兒抱到了附近的烏牛山上，放在路邊大樹旁，自己回了家。由這個(gè)情節(jié)看來，這位做父親的并沒有太多的悔意，也沒有太多的親情、兒女情。假如真的在打孩子過程中不慎出現(xiàn)了致孩子受傷的情況，則作為父母者至少應(yīng)當(dāng)痛悔，而這位父親則選擇了棄女兒于山上路邊，這種棄置，又作何解釋?

狼爸的悲劇，需從家庭“子女私有”封建思想找根源。國人的思維意識(shí)當(dāng)中，子女屬私有，甚至視為“私有財(cái)產(chǎn)”。將子女視為“物”而非人格獨(dú)立的人，盡管當(dāng)下人們逐漸具有了一定的法律意識(shí)、家庭民主意識(shí)，但至少一部分家長仍然不能擺脫數(shù)千年來封建家族、家庭“子女私有”意識(shí)的影響，對自己的子女動(dòng)輒施以拳腳、體罰。名為管教，實(shí)為無理施虐。

小如不認(rèn)錯(cuò)，恐怕這仍然是長期虐待所致的恐懼癥。如果正是小如干的，而小如又如實(shí)承認(rèn)了，則仍然會(huì)迎來更加劇烈的毆打。用工作鞋毆打，這已經(jīng)不是一般的打罵，而是一種施虐。于6歲的小女孩來說，鞋打又如何能夠抵御?如果小如始終不認(rèn)錯(cuò)，則興許不會(huì)挨更加殘暴的毆打，兩種結(jié)果，當(dāng)然小如會(huì)在長期的受虐過程中選擇后者。而這更反證了小如并非只有這一次挨打，而更可能的是長期受到父親的虐待。

“虎毒不食子”，這是常態(tài)，而“食子”者顯然也會(huì)長期存在。體罰6小時(shí)，這哪里是作為一位父親所能想得出來的“妙招”?而防止家庭出現(xiàn)虐待子女現(xiàn)象，首先需要的就是對國人封建思想的清洗。讓做家長的從思想根源上改變“子女屬私有財(cái)產(chǎn)”意識(shí)，還子女法定的人格權(quán)——至少子女不是父母養(yǎng)的 “私有動(dòng)物”，而是具有人格意義的人，如此，才不會(huì)出現(xiàn)隨手即打，開口即罵的惡劣習(xí)慣。

其次需要長期對家庭普法，而這種普法往往可以從娃娃抓起。讓兒童從學(xué)生起即樹立人本意識(shí)，法律意識(shí)，而不是子女屬私有財(cái)產(chǎn)意識(shí)。如此以來，現(xiàn)在的兒童在將來成為父輩的時(shí)候，才不至于墮入打罵體罰子女的惡性循環(huán)。之所以“狼爸”現(xiàn)象頻發(fā)不斷，正是因?yàn)樵趪�民意識(shí)當(dāng)中，沒有剔除某些封建意識(shí)。

再次法律應(yīng)當(dāng)對“狼爸”予以嚴(yán)懲。將類似的“狼爸”現(xiàn)象作為教科書和反面教材，用反面教材對國民進(jìn)行普法教育。進(jìn)行必要的婚前家庭警示教育，撫養(yǎng)善待子女屬義務(wù)教育。如此多措并舉之后，就會(huì)從根本上改變家庭虐待子女惡行。