當(dāng)救助他人之時(shí)，被冤也罷，失當(dāng)也罷，能夠給施救者一個(gè)解脫的機(jī)會(huì)，享有責(zé)任免除，則可以避免“被牽連”。消除了“害怕”心理，才會(huì)有更多人伸出援助之手，才會(huì)有更多人愿意做好心的人。

我開車在馬路上緩慢行駛，忽見前方不遠(yuǎn)處疑似一人癱在路上，頓時(shí)大驚，“不關(guān)我事”，我叫出聲來，急打方向盤想拐入另一條街道，方向盤頃刻崩潰，零件散落地上……從夢(mèng)中驚醒，這是我讀到“小悅悅事件”后的親身感受。

佛山兩歲幼童連遭碾軋令人唏噓，18名路人的“集體冷漠”令人震驚，但僅僅譴責(zé)這18人公平嗎?捫心自問，如果我們自己開車經(jīng)過，敢下車去救助嗎?南京彭宇案，天津許云鶴案，南京公交司機(jī)扶起摔倒老人被冤案，如皋司機(jī)停車救人被指“撞人”案……中國人素來“吃一塹長一智”，所以，即便是路人在一瞬間選擇“不要引火上身”而置身事外，也是趨利避害之人性使然。

為什么越來越多的行為能力人不敢救助、不愿救助呢?“用良知的尖刀來深刻解剖”，我看到的是害怕，他們害怕因?yàn)樽约荷屏紖s導(dǎo)致要無辜地去承擔(dān)昂貴的醫(yī)療費(fèi)用和賠償金額;他們害怕自己清白卻要不停地去舉證來證明自己的清白;他們害怕因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)心軟而連累自己的家庭、影響自己的人生。他們有錯(cuò)嗎?

再來看不可思議的“老人摔倒冤枉救助人”的案例，老人多是處于危困狀態(tài)、最需要他人幫助的群體，卻屢屢冤枉幫助自己的人，有悖常理，為什么呢?因?yàn)楹ε拢汉ε伦约旱牟簧鲿?huì)帶來昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，會(huì)給子女增添諸多的麻煩與經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……所以，以利己自私之心，想找一個(gè)替罪羊來分擔(dān)自己的責(zé)任。他們沒錯(cuò)嗎?

老人因害怕而冤枉他人，路人因害怕被冤枉而不敢助人，惡性循環(huán)的“害怕”，消蝕了普通人的基本良知，一點(diǎn)一點(diǎn)地滋生了路人的冷漠。“見死不救”入刑未必能夠解決道德問題，消除哽咽在人們心頭的“害怕”未嘗不是可行之舉。如果能夠完善社會(huì)保障制度，讓老人擁有相對(duì)充足的社會(huì)醫(yī)療保障，切除其害怕的根源，則可以杜絕“誣陷”;如果能夠建立責(zé)任免除制度，當(dāng)救助他人之時(shí)，被冤也罷，失當(dāng)也罷，能夠給施救者一個(gè)解脫的機(jī)會(huì)，享有責(zé)任免除，則可以避免“被牽連”。消除了“害怕”心理，才會(huì)有更多人伸出援助之手，才會(huì)有更多人愿意做好心的人。