現(xiàn)在，男人好色變得冠冕堂皇起來(lái)，不再遮遮掩掩，而是“英雄本色”的代名詞。于是乎，出現(xiàn)了諸多“愛(ài)江山更愛(ài)美人”的君主，“愛(ài)美人不愛(ài)王位”的王子和“沖冠一怒為紅顏”的豪杰之士。

男人好色，到底是對(duì)還是錯(cuò)，暫且擱置一邊不論，反正“女為悅己者容”這句話，也只是說(shuō)說(shuō)罷了，“悅己者”不見(jiàn)得就是指男人，女人之間同樣存在著欣賞。單說(shuō)古代好色男人是如何哄女人的，就此延伸開(kāi)來(lái)，倒也妙趣橫生。通過(guò)以下他們最愛(ài)做的八件事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代男人并非都是不解風(fēng)情的榆木疙瘩呆頭鵝，他們會(huì)一邊吟誦著“可憐飛燕倚新裝”，一邊賊眼溜溜地動(dòng)著心思，盤算如何實(shí)現(xiàn)“名花傾國(guó)兩相歡”的銷魂目的。

一，極力贊美女人，讓她慢慢融化。

和如今的女人一樣，古代女人也喜歡被人贊美，耳朵根子普遍的軟如棉絮。唐代大美女楊玉環(huán)，夠美了吧，白居易說(shuō)她是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”， “萬(wàn)千寵愛(ài)在一身”，這還不夠，她還跟唐明皇死磨硬泡，要求將李白請(qǐng)來(lái)為她寫贊美詩(shī)。對(duì)李白來(lái)說(shuō)，贊美女人正是他的拿手好戲，不加思考，也能把女人忽悠得如癡如醉，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”你看，把楊玉環(huán)夸成仙女了，她能不高興?

別說(shuō)年輕女人了，就是老太太，也喜歡被男人夸。北宋時(shí)有個(gè)曹太后，是蘇東坡的粉絲，據(jù)說(shuō)兩人關(guān)系比較曖昧。蘇東坡寫的《洞仙歌》，就是借助花蕊夫人來(lái)贊美曹太后：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人;人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。試問(wèn)夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道，流年暗中偷換。”最后一句很直白：雖然太后歲數(shù)已老，我也不會(huì)忘記你的美貌和溫柔。

二，愛(ài)扮酷，同時(shí)不忘善解人意。

在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫過(guò)于喝醉了酒，在夕陽(yáng)的伴隨下，慢慢地遠(yuǎn)去，走的是那么的義無(wú)反顧，頭也不會(huì)，連最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜陽(yáng)余輝映襯遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去的熟悉背影。

因此，古代男人扮酷，一般離不開(kāi)酒和以夕陽(yáng)為代表的蒼涼的環(huán)境渲染，王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”簡(jiǎn)直酷畢了。當(dāng)然，喝酒扮酷的同時(shí)，還要顯得溫情脈脈，比如柳永就是個(gè)中高手：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(《蝶戀花》)女人看到男人這個(gè)樣子，差不多心就碎了。

三，裝誠(chéng)實(shí)，博取可憐。

常說(shuō)女人是感性的動(dòng)物，其實(shí)一點(diǎn)也不新鮮，古代男人在這上面早就有所把握了。一般來(lái)說(shuō)，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)總是充滿了靈活性，只要無(wú)關(guān)氣節(jié)和基本道義，就無(wú)傷大雅，古代男人在女人面前會(huì)時(shí)常“靈活”一回。比如，賈寶玉寫詩(shī)的時(shí)候，喜歡故意出錯(cuò)，好讓林黛玉從中挑出毛病來(lái)。南宋時(shí)有個(gè)窮秀才追求富家千金，殺了人家三只看門狗，然后上門“負(fù)荊請(qǐng)罪”，最終獲得諒解，抱得美人歸�？梢�(jiàn)，讓女人感覺(jué)到你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，她的心中會(huì)狂喜不已。

四，不信誓旦旦，做好眼前事。

歷史上流傳的“海枯石爛永不變心”等等承諾，其實(shí)都是文學(xué)的加工罷了。慢說(shuō)現(xiàn)在的女人不怎么相信男人的誓言，就是古代女人也大多在內(nèi)心深處表示懷疑，否則《唐律》就不會(huì)出現(xiàn)“若夫妻不相安諧而和離者，不坐”之規(guī)定了。

除了那些比較酸腐的文人之外，大多數(shù)古代男人在追求美女的時(shí)候，甜言蜜語(yǔ)是有的(絕非諾言之類)，主要是為了消除她搖擺不定的疑慮情緒，因?yàn)榕�人生�?lái)就被教導(dǎo)成那樣子的。一旦娶了回家，該納妾還是照樣納，該逛窯子還是照樣逛。