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要先瘋狂才能成才嗎

要先瘋狂才能成才嗎

弗洛伊德早就指出了變態(tài)心理與創(chuàng)造現(xiàn)象之間有著某種關(guān)系,這兩者之間是否存在著某些合理的心理因素呢?

創(chuàng)造思維是一種違背常規(guī),與眾不同的求異思維。所以,許多富于創(chuàng)造的天才人物,在世俗的眼光里的確有點(diǎn)“癲狂”,這實(shí)際上是一種偏見和社會的誤解,不過,名人中有許多人確有真正的心理失常與精神變態(tài)。人類的許多作品,正是這樣的一些瘋狂天才在變態(tài)中創(chuàng)作和產(chǎn)生出來的。例如,梵高的《蝴蝶花》(1987年以三億法郎約合5300萬美元被拍賣)便是在精神病突然發(fā)作,痛苦到極點(diǎn)時所作。而且梵高將作畫說成是“驅(qū)魔法”,是防止自己生病的“避雷針”。柴可夫斯基為《悲愴交響曲》打腹稿時,時常失聲痛哭;果戈里卻拿著手稿狂笑不已。有許多著名的詩是在瘋?cè)嗽豪飳懗鰜淼�。斯馬特所寫的被公認(rèn)為最偉大的詩正是他患宗教瘋狂時寫出來的。盧梭自述《新愛洛伊絲》是熱烈幻想的白日夢的產(chǎn)物,歌德說自己是因失戀而痛苦,如夢游一樣寫成了《少年維特的煩惱》,而柯勒律治的名詩《忽必烈汗》據(jù)說完全是一場縹渺的幻夢的記錄。

這一切,我們絕不可能將之看成是常態(tài)下的創(chuàng)作,我國東漢文學(xué)家,書法家蔡邕認(rèn)為:“任情恣狂之際才能創(chuàng)作。”發(fā)狂和變態(tài)是情的王國,人情和人性往往在狂態(tài)中才可以淋漓盡致地表現(xiàn)出來,許多藝術(shù)家都有這種創(chuàng)作體驗(yàn)。郭沫若說他的《地球,我的母親》是在“神經(jīng)性發(fā)作中”寫出來的,曹禺在創(chuàng)作《日出》時,“曾摔壞了東西”,“絕望地嘶嘎”,“寧愿一切都?xì)Я税?”從這些例子中, 我們可以看到藝術(shù)家與瘋狂癥的某些類似。從精神病患者的變態(tài)心理中,我們也可以看到瘋狂者與藝術(shù)家的某種類似,例如,一些“計(jì)算癖”患者內(nèi)心感到一種不可抗拒的意向去對之所見的人或電線桿、窗戶等作一種毫無意義的頑強(qiáng)計(jì)算。從創(chuàng)造心理學(xué)的觀點(diǎn)來看,大數(shù)學(xué)家也經(jīng)常處在類似狀態(tài)中,例如:19世紀(jì)蘇格蘭大數(shù)學(xué)家哈密頓對四元數(shù)的運(yùn)算便懷有一種瘋狂的熱情,成年累月,他一直處在這種狀態(tài)而不能自拔,直到15年后一個偶然的機(jī)會他感到問題解決了為止。就是說,這種瘋狂狀態(tài)至少糾纏了他達(dá)15年之久。這是多么令人驚嘆的創(chuàng)造精神,沒有這種固執(zhí)和恒定性,沒有這十幾年乃至數(shù)十年如一日的創(chuàng)造毅力和樂此不疲、欲罷不能的強(qiáng)烈欲望,就不會有創(chuàng)造發(fā)明,人類就不會有進(jìn)步!難怪亞里斯多德說:“所有的藝術(shù)家都是瘋子,這是他們身上最好的東西”,并認(rèn)為,“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個半瘋。”弗洛伊德亦認(rèn)為:“一切藝術(shù)都是神經(jīng)病性質(zhì)。”

科學(xué)家首次以有力的證據(jù)證明了天才與瘋狂之間的聯(lián)系。

雖然早在2000年前,亞里士多德、柏拉圖和蘇格拉底等哲人就開始推測兩者之間的關(guān)系,例如亞里士多德曾說,“所有天才都有瘋狂的一面”,但直到今天,人們才有科學(xué)證據(jù)確定天才與瘋狂間存在聯(lián)系。

倫敦大學(xué)國王學(xué)院下屬的精神病學(xué)院和瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院對70多萬名成年人的研究發(fā)現(xiàn),與成績一般的人相比,取得高分的人患雙向情感障礙癥的幾率高出3倍,而音樂和文學(xué)是天才與瘋狂聯(lián)系最緊密的兩門學(xué)科。

雙向情感障礙也被稱為躁狂抑郁癥,人口中患病率為1%,該病患者情感起伏大,時而狂喜,時而抑郁。在躁狂狀態(tài)下,患者自我評價過高,無法安寧,并伴有失眠癥狀。

很多人都認(rèn)為,19世紀(jì)的作家埃德加·艾倫·坡就是一名躁狂抑郁癥患者。他曾寫道:“人們都說我瘋狂,但誰知瘋狂不是一種最高境界的智慧呢……”

近年來,精神分析學(xué)者、精神病學(xué)家和心理學(xué)家紛紛提出,天才和瘋狂都與內(nèi)在的神經(jīng)紊亂有關(guān)。過去,關(guān)于天才與瘋狂聯(lián)系的研究多基于歷史的特例,局限性強(qiáng),偏見較多。