我的家鄉(xiāng)坐落在長(zhǎng)白山腳下，長(zhǎng)白山森林茂密、物產(chǎn)豐富，是動(dòng)物和植物的天然寶庫(kù)。在我小時(shí)候就知道有一種常綠樹叫赤柏松，它質(zhì)地堅(jiān)硬，被當(dāng)?shù)乩习傩沼脕?lái)做搟面杖，顏色越用越紅，有的人做家具用它來(lái)拼紅白相間的圖案，不易褪色，后來(lái)我從事林業(yè)工作，知道赤柏松大名叫東北紅豆杉，為紫杉科，四季常青，紅色漿果，樹形挺拔，樹干圓通，材質(zhì)堅(jiān)硬，我見過(guò)最大的一棵紅豆杉由三人才能摟過(guò)來(lái)，樹齡上千年，實(shí)乃罕見，十分珍貴，是遠(yuǎn)古時(shí)代的生物，現(xiàn)在野生紅豆杉被國(guó)家列為一級(jí)保護(hù)植物，從紅豆杉中提取出的紫杉醇能治療癌癥，一時(shí)間人們蜂擁而至，盜伐猖獗，大的紅豆杉被連根挖出，樹皮用來(lái)泡水喝，有的甚至把樹干截成段，硨成小水杯裝水喝，據(jù)說(shuō)能治好多疾病，現(xiàn)在野生紅豆杉很難見到，屬于瀕臨滅絕樹種。

為了保護(hù)紅豆杉，我們?cè)诿缙缘乩锔銓?shí)驗(yàn)，用種子繁殖，經(jīng)過(guò)特殊處理，發(fā)芽和生長(zhǎng)比較慢，用嫩枝扦插繁殖，生根率很高，但分栽成活率不高，為了研究紅豆杉的生活習(xí)性，我們到長(zhǎng)白山林海中調(diào)查，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)紅豆杉既不象松柏一樣生長(zhǎng)在高山之巔，也不象楊樹一樣長(zhǎng)在山腳下，而是長(zhǎng)在半山腰的漫崗上，既不生長(zhǎng)在陽(yáng)光直射下，也不喜歡讓大樹為它遮風(fēng)避雨，而是與其他樹木相映成趣，紅豆杉生長(zhǎng)環(huán)境有三大特點(diǎn)：不高不下、不陽(yáng)不陰、不干不濕。紅豆杉的生活習(xí)性多么象儒家倡導(dǎo)的“中庸之道”。中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“中庸之道”注重調(diào)和折中，避免走兩個(gè)極端，倡導(dǎo)在自然界和人類社會(huì)中均衡發(fā)展，在矛盾中求平衡，不偏不倚。孔子的“溫而厲，威而猛，恭而安”更是中庸準(zhǔn)則的典范。

其實(shí)，人的生命中處處存在“中庸之道”。對(duì)于健康而言，山珍野味、生猛海鮮、觥籌交錯(cuò)，也就是逞一時(shí)之口欲，長(zhǎng)時(shí)間食用會(huì)得脂肪肝、腦血栓、心臟病等“富貴病”，人還是要多吃五谷雜糧;對(duì)于健康而言，以車代步、靜臥長(zhǎng)坐、養(yǎng)尊處優(yōu)，也就是圖一時(shí)之安逸，長(zhǎng)時(shí)間會(huì)頭昏眼花、四肢無(wú)力，人還是要多活動(dòng)筋骨�，F(xiàn)代人去爬山、蹦極、攀巖、探險(xiǎn)、旅游，吃粗糧野菜，花錢買罪受，無(wú)不是追求原始自然健康。城市的鋼筋鐵骨割斷了人與人的交往，心與心的溝通，擋住了極目遠(yuǎn)眺的視線，禁錮人們天馬行空的思想;對(duì)于為人處事而言，好的抉擇是權(quán)衡利弊，充分利用好的方面條件，把不利因素弱化，減到最小。

生命有質(zhì)量，健康是保證。身體要健康，心態(tài)要陽(yáng)光。生活是一種態(tài)度。在生活中有的人好高騖遠(yuǎn)、患得患失，一旦得意，趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人，一旦失意，垂頭喪氣，心灰意冷，心態(tài)始終不平衡，怎么能有好的健康呢?知足常樂、榮辱不驚、心態(tài)平和才是養(yǎng)生之道�，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，工作量大，心理壓力大，沒有健康的心理承受力，很難適應(yīng)新生活。

紅豆杉，我的生命之樹，“中庸之道”，我生活的指路明燈。