每個人的心中都有一個自己所向往的地方，一個自己所向往的生活，但是很多人卻已經(jīng)慢慢的遠(yuǎn)離了自己所向往的地方，那么你是不是也還在追尋自己心中的那個小小的目標(biāo)呢，是不是還在希望自己可以回到自己原來希望的那樣呢，下面就來看看吧。

我們先假設(shè)生活的主要目標(biāo)是愛、幸福和財產(chǎn)安全——不論這些對你來說意味著什么。不可思議的是，許多人立志得到這些東西，卻做著與此目標(biāo)相背離的事情。我不禁想起來我兒子所玩得電子游戲中的場景，主角瘋狂地走之字形路線以躲避每隔幾英尺的爆炸，每個拐角周圍都有一個僵尸。

每個人都處于令其痛苦的關(guān)系中，因為他們不想一個人。許多人在做著他們并不喜歡的工作，但這份工作能夠帶來一定的薪酬，而去找其他的工作又有些困難。人們常常選擇一條安全的道路，處于舒適的狀態(tài)避免任何不適，卻陷于麻木之中，渾渾噩噩，任其生命流逝。

我了解。我之前也是這樣。

這樣活著時，生活就變成了馬拉松比賽中的障礙物，你在盡力逃避而非努力實現(xiàn)。盡力去逃避疼痛，逃避孤單，逃避失敗。人們可以專注于而且花費大量的精力去逃避他們所不想要的，而他們想要的卻會在混亂中迷失，只能在那個方向上所取得可憐的小進(jìn)步。

盡管我并非絕對地相信吸引力法則的每字每句，但是我非常地贊同它的基本原理，一個人越極力地逃避某件事情，就越會使這件事情變?yōu)楝F(xiàn)實。因為你不想要的而不是你想要的變成了生活的焦點。

在這方面，沒有人能與我相比。在一段婚姻中呆了那么久，我不開心而且沒有任何發(fā)展，但這卻是我的舒適區(qū)，盡管在這個舒適區(qū)里我不舒服得要死。等我擁有勇氣離開時，我又陷入了另一種關(guān)系中，因為我害怕失去我這個年齡的容顏，這將使我不幸并一直單身下去。奧，我確實是這方面的專家。

不自覺地，逃避可以成為我們生活中許多行為的幕后操控者。我們不是在做決定，而是在恐懼的基礎(chǔ)上做決定，限制自己和自己的幸福，因為做決定會涉及到風(fēng)險，但這一決定才會反應(yīng)出我們想成為什么樣的人，想讓我們的生活變成什么樣子。這些因恐懼而做出的選擇，可能會使我們避免那些不適的感覺，但不會使我們離目標(biāo)更近。因此，我們安全了，卻停滯不前。

Pema Chodron是一位美國修女，她在她的的著作《跳躍：在舊習(xí)慣和恐懼中釋放自己》中把這種生活比作生活在繭中。她寫道：

由于害怕我們作繭自縛——我們害怕生活將在我們身上觸發(fā)的感情與反應(yīng)。我們害怕那些可能發(fā)生在我們身上的事情。但是如果這個逃避策略行之有效的話，那么釋迦摩尼也就不必教我們什么了。因為我們逃避痛苦的方式能夠帶來安全、幸福和舒適，這是所有生物本性所依的，那么世界上也就不會再有其他什么問題了。

Chodron建議我們把不適、恐懼的情形當(dāng)做機(jī)遇而非障礙，并鼓勵我們“開始適應(yīng)、變得放松、投入到任何可能的經(jīng)歷中”。她要我們忘掉腿哆嗦的感覺，忘掉所謂的故事情節(jié)、間歇，只是呼吸，只是活在當(dāng)下。保持清醒和理智，有意識地甚至帶些殘忍地誠實地對待你自己，對待你的意圖、理由以及行為。

感覺恐懼與害怕實際上是你大腦中的杏仁核暫時地居于領(lǐng)導(dǎo)地位告訴你避開危險。但是實際上真的有什么危險嗎?又或者這只是你自己對不熟悉以及未知情況的本能反應(yīng)?泰勒·克拉克在他的著作《勇氣：平衡壓力，壓力下的平靜以及恐懼和冷靜的美麗新科學(xué)》中寫道：

從某種意義上來說，害怕某些東西并不一定表明這些事情本質(zhì)上很糟糕。它只是意味著你并沒有在這上面花費足夠多的時間克服恐懼，你必須讓自己赤裸裸地應(yīng)對它，不得不感到害怕，經(jīng)受恐懼是克服它的唯一方式。

現(xiàn)在，從自身經(jīng)歷中我知道這是事實，而且在有意識地努力拓寬自己的極限，定期地做一些讓自己害怕的事情。你知道發(fā)生了什么嗎?恐懼消失了�？赡埽�不完全是，但是每次恐懼都會減少。我決定再也不過由恐懼引導(dǎo)和限制的生活了。去過那里，做過那件事，恐懼就不再起作用了。

為了感受到快樂和愛，我不得不要求自己感受一切，包括痛苦和恐懼，也包括介于兩者之間的任何事。這是用力生活的全部，逃避掉其中的任一部分，我都否認(rèn)自己經(jīng)歷的完整性。

其實在生活中很多人都在逃離自己希望過得生活，這些逃離讓很多人都變得非常的不快樂，那么你是不是也是一樣的，你是不是也正在逃離自己希望獲得的那個生活呢。