擁有憂患意識(shí) 適當(dāng)?shù)膲毫ψ屔罡鋵?shí)
很多的男人都會(huì)表示自己在升值之后會(huì)感到很大的壓力,很多人會(huì)因此選擇安逸,但是其實(shí)我們的心中必須要有憂患的意識(shí),這樣我們才能更好的應(yīng)付我們身邊的困難,讓我們的生活變得更加的輕松,自在。同樣的我們必須要有憂患的意識(shí),這樣才能在生活中更好的應(yīng)對(duì)困難。
李嘉誠說“我90%的時(shí)間在考慮失敗”,柳傳志表示“你一打盹,對(duì)手的機(jī)會(huì)就來了”。在這些取得巨大成功的企業(yè)家心里,憂患意識(shí)和危機(jī)感極強(qiáng),也正因此,他們能在風(fēng)云變幻的市場(chǎng)中嗅出機(jī)會(huì),靈敏反應(yīng)。
其實(shí),國人自古憂患意識(shí)深重。《詩經(jīng)·小雅》有言:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。所謂居安思危、未雨綢 繆,講的都是人不能沒有憂患意識(shí)。然而,隨著社會(huì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)富足,不少人選擇安于現(xiàn)狀,再?zèng)]有奮斗的激情,過著“溫水煮青蛙”般的生活。一項(xiàng)調(diào)查顯示,46.9%的年輕人認(rèn)為升職會(huì)加大自己的工作壓力。“小富即安”的現(xiàn)象很多,但正如一個(gè)國家的發(fā)展可能遭遇“中等收入陷阱”,當(dāng)個(gè)人發(fā)展到一定位置時(shí),若貪圖安逸,不再像以前那樣付出,積極學(xué)習(xí),努力創(chuàng)新,就可能導(dǎo)致發(fā)展遭遇瓶頸,甚至被淘汰。
有這樣一個(gè)故事:美國黃石公園養(yǎng)了一群鹿,為了保護(hù)鹿群,人們捕殺了狼。鹿沒了天敵,增長(zhǎng)迅速。但沒有天敵的追趕,鹿不再拼命奔跑,食物供不應(yīng)求,體質(zhì)下降,死去的越來越多。為了拯救鹿群,人們不得不把狼請(qǐng)回來。
由此看來,人人奢望的沒有壓力、無需擔(dān)憂、不用競(jìng)爭(zhēng)的世界,同樣存在風(fēng)險(xiǎn)。海軍總醫(yī)院心理科主任郭勇認(rèn)為,憂患意識(shí)能幫我們抵御未來的風(fēng)險(xiǎn),做好知識(shí)、 技能、心理等多方面準(zhǔn)備,思考的是未來,著眼點(diǎn)卻在當(dāng)下。國家、集體、個(gè)人都要有憂患意識(shí),常將“萬一”放心中。談到失去憂患意識(shí)的危害,郭勇表示,一是會(huì)對(duì)法律、社會(huì)規(guī)矩等造成破壞。與憂患意識(shí)相對(duì)應(yīng)的詞是僥幸心理。大到官員腐敗、企業(yè)違規(guī)造假,小到闖紅燈、酒后駕駛等,都是心存僥幸,認(rèn)為“應(yīng)該不會(huì)發(fā) 生”,卻沒想到“萬一”發(fā)生。二是面對(duì)意外,猝不及防。生活中親人病故、失戀離異、朋友背叛等,如果沒有接受意外的心理準(zhǔn)備,一旦發(fā)生很可能整個(gè)人瞬間垮 掉,這種個(gè)案在心理咨詢中十分常見。而面對(duì)地震、火災(zāi)、暴雨等自然災(zāi)害,如果平時(shí)沒有“萬一發(fā)生怎么辦”的逃生知識(shí)、技能儲(chǔ)備,可能付出生命代價(jià)。三是容 易被淘汰�,F(xiàn)在社會(huì)千變?nèi)f化,僅是安于現(xiàn)狀,不學(xué)習(xí)不努力不創(chuàng)新,便很容易在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
所以說我們?cè)谏町?dāng)中必須要有憂患的意識(shí),這樣我們才能讓我們?cè)谏畛錆M樂趣,這樣我們的生活才能變得輕松愉快,所以在我們的身邊中我們必須要有這樣的憂患的意思,幫助我們成長(zhǎng)。
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