華夏大地山川秀麗，溫泉眾多。溫泉觸發(fā)詩人靈感，給溫泉平添光彩�！　」磐�今來，詩人們吟詠的溫泉詩已成為溫泉文化一道亮麗的風(fēng)景線。閑來品賞溫泉詩，不僅讓人有讀詩生趣的感受，也從中感悟到溫泉養(yǎng)生的道理。

　　在眾多溫泉詩中，不少是詩人褒揚(yáng)著名溫泉的。如黃山溫泉水質(zhì)純正，飲譽(yù)天下，唐代詩人賈島曾發(fā)出：“遐哉哲人逝，此水真吾師”的感慨。宋代蘇東坡游歷陜西驪山溫泉時，留下了“湯泉吐艷鏡光開，白水飛虹帶雨來”的贊美佳句。北京小湯山溫泉自古聞名，清代康熙皇帝贊之：“溫泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生，沫日濃月泛靈液，微波細(xì)浪流琮琤。”云南象鼻溫泉在明代時就被奉為“神水”，清代張凌云題象鼻溫泉詩：“天下湯泉莫漫夸，傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異，水比安寧比更嘉。入浴能教人似玉，到來幾許貌如花。春寒我欲頻經(jīng)此，童冠謳歌樂歲華。”道出了人們對象鼻溫泉的厚愛。昆明安寧溫泉名揚(yáng)天下，明代詩人楊慎對云南安寧溫泉推崇備至，在《安寧溫泉》詩中寫道：“何如碧玉溫泉水，絕勝華清礜石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯漣漪。”更有詩人們盛贊安寧溫泉：“天下果然第一湯，升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠璣盛琥珀。”

　　泡泡溫泉，在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身，如夢如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有“浴罷恍若肌骨換”之感，難怪不少文人墨客一泡為快，以至“解衣浴罷仍留連”。唐代詩仙李白曾慕名湖北京山的湯堰溫泉浸泡，在如詩似畫的風(fēng)景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣，不禁詩興勃發(fā)，寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇：“神女歿幽境，湯池流大川;地底爍朱火，沙傍放素?zé)�。沸珠躍明月，皎鏡含空天;濯濯?dú)饩复�，晞發(fā)弄潺潺。”唐代白居易描寫楊貴妃泡溫泉的詩句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”充滿了詩情畫意。宋代蘇東坡對溫泉情有獨(dú)鐘。曾游覽惠州溫泉瀑布，不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中，他的《溫泉詩》：“新浴覺身輕，新沐感發(fā)稀。”道出了沐浴溫泉的痛快感受。他的另一首詩：“溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春。”更激起了人們對沐浴溫泉的向往。宋代王安石的《溫泉》詩：“誰燃丹黃焰，爨此玉池水，來客爭解帶，萬劫付一洗。”寫出了浴溫泉的輕快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩：“一了相思愿，錢喚水多情;騰騰臨浴日，蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥，怯病妙如神;不慕天池鳥，甘做溫泉人。”流露了作者陶醉于沐浴溫泉之中，歡愉忘情、樂不思?xì)w的心境。

　　溫泉的療效功用也屢見于文人墨客詩句中。北齊人劉狄的《溫泉詩》：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪。”一語道破了溫泉的治療功效。由于常泡溫泉，唐玄宗對溫泉的療養(yǎng)作用頗有認(rèn)識，他在一詩中寫道：“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫泉吐潺湲�？�?yōu)轭眯爸�，功因養(yǎng)正宣。愿言將億兆，同此共昌延。”清代乾隆的詠溫泉詩：“炎液暄波能愈疾，曾聞泉脈出流黃�；�工神運(yùn)不思議，功德應(yīng)教證水王。”贊美了溫泉療疾保健的功效。

　　提到吟詠溫泉的詩句，文壇上還有一段軼事：宋代蘇東坡游覽廬山時，看到溫泉院的壁上有一個叫可遵的和尚在此留下的溫泉詩：“禪庭誰作石龍頭，龍口湯泉沸不休。直待眾生總無垢，我方清冷混常流。”東坡想，這首詩提問頗多，于是亦戲題一絕于壁上：“石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫。”蘇東坡留下的吟詠溫泉題壁詩，一時傳為溫泉文化中的佳話。