當(dāng)然，白色固然能體現(xiàn)出女性的胸部皮膚顏色的美，但并不完整;白色須與其他顏色搭配，與其他顏色互相映襯，才能消除一種冷而單調(diào)的感覺(jué)。白色的胸部皮膚要有較為艷麗的粉紅色或者玫瑰紅色乳頭映襯，會(huì)更加錦上添花。古代的婦女不但會(huì)給自己的乳房傅粉，而且還會(huì)用胭脂之類的顏料來(lái)涂抹乳頭，以使乳房更具魅力。

　　現(xiàn)在，雪白的乳房肌膚仍為大多數(shù)人所看重;但白色一統(tǒng)天下的局面已有所打破，橄欖色、小麥色的膚色成為一種時(shí)尚。無(wú)論審美標(biāo)準(zhǔn)如何變換，乳房的膚色要與整個(gè)身體的顏色相一致，才會(huì)具有美感。

　　3.香氣微醺。古代文人往往愛(ài)用“吐氣若蘭”之類的話來(lái)形容美女。曹植在《洛神賦》里說(shuō)道：“轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”神女的儀態(tài)、容貌、氣息是那樣的美好，唯有如此才能令他輾轉(zhuǎn)反側(cè)、憂思難忘，以致忘食廢餐。試想，女子的其他條件再好，若口氣或者體氣濁臭，也是難以讓人接受的�！都t樓夢(mèng)》中薛寶釵的身上，因服食“冷香丸”而散發(fā)出一種香甜的味道，也被認(rèn)為成為是美的一種。賈寶玉經(jīng)常纏著丫頭們，要吃她們嘴巴上的胭脂，恐怕除了“意淫”的成分外，更巴上的香氣所吸引的原因吧。唐代張鷟的《游仙窟》寫(xiě)他與十娘交歡，吸引他的地方之一，就是因十娘有“花容滿目，香風(fēng)裂鼻”的特點(diǎn)。韓偓的《香奩集》中有一首詩(shī)叫做《晝寢》，詩(shī)中寫(xiě)道：“撲粉更添香體滑，解衣唯見(jiàn)下裳紅。煩襟乍觸冰壺冷，倦枕徐倚寶髻松。”詩(shī)中雖然不乏性的色彩，韓偓卻告訴讀者能散發(fā)出香味的女性“香體”具有撩人心魄的力量。

　　“香”，一方面是人的生理上的感覺(jué)，另一方面則是人的心理上的反應(yīng)。古代許多女性會(huì)在胸部涂抹香粉，使得胸部不僅顏色更加雪白，香氣也更加濃郁;嗅出胸部的香味是生理上的反應(yīng)。再者，就算古代女性胸部不涂抹香粉之類的東西，由于胸部與性愛(ài)緊密相連，容易令人著迷、令人沉醉、令人浮想聯(lián)翩、令人心旌搖曳;男性不覺(jué)將心理上的感覺(jué)誤認(rèn)為生理上的感覺(jué)。

　　說(shuō)實(shí)在的，香味的確不是胸部所獨(dú)有的，或者也不是它本身先天性的東西;但，胸部的香氣確實(shí)為古代人所重視。時(shí)至今日，許多女性仍不忘給自己的胸部增添香的氣息：在乳房上略微撒上些香水，讓它在微微顫動(dòng)之時(shí)，散發(fā)出淡淡的香氣。

　　4.彈性質(zhì)感。有韌性的東西往往令人產(chǎn)生特殊的美感：大風(fēng)過(guò)境，哪怕千年大樹(shù)也有可能變得枝葉扶疏，被摧折而斷;但是，蒼翠的綠竹不僅蒼翠未失，而且身骨不斷。那時(shí)，你心里產(chǎn)生的不光是崇敬，還會(huì)由心底生發(fā)出一種自然而然的美感。古代善于舞蹈的美女，不但腰部纖細(xì)，而且還要有相當(dāng)?shù)娜犴g性才能跳出優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈。有歷史記載，戚夫人是漢高祖劉邦的寵姬，《西京雜記》里說(shuō)她“善為翹袖折腰之舞”，可見(jiàn)腰部的柔韌程度是如何之強(qiáng)。

　　作為美女，她的皮膚必須要光滑、要細(xì)嫩、要緊繃、要潔白，沒(méi)有彈性和韌性的肌膚，會(huì)給人一種不健康的感覺(jué)，美感會(huì)因此而驟減。要想獲得具有彈性的乳房，必須要注意對(duì)胸肌的鍛煉。

　　古代的詩(shī)詞中，也有很多以胸部有彈性、韌性和質(zhì)感為美的句子。韓偓的《席上有贈(zèng)》中“粉著蘭胸雪壓梅”一句，“雪”字不光描摹了胸部的白凈，并且傳達(dá)出一種軟綿綿的感覺(jué)，是一種質(zhì)感的美�！渡礁琛防锒嘁耘�子的口氣對(duì)女性的身體進(jìn)行描寫(xiě)，其中《饅頭》寫(xiě)道：“姐兒胸前有兩個(gè)肉饅頭，單紗衫映出子咦像水晶球。一發(fā)發(fā)起來(lái)就像錢高阿鼎店里個(gè)主貨，無(wú)錢也弗肯下郎喉。”詞中不對(duì)女子的乳房進(jìn)行直接的具體描繪，而是以饅頭來(lái)暗示乳房的堅(jiān)挺質(zhì)感;這“饅頭” 又不是一般的柔軟、白挺的饅頭，據(jù)馮夢(mèng)龍?jiān)诤竺娴淖⑨尷镎f(shuō)： “錢高阿鼎，吳中饅頭店之有名者。”另外前面文中提到的諸如“酥”、“脂”等字也透露出軟而彈性豐盈的質(zhì)感。這種彈性質(zhì)感，雖然有視覺(jué)的成分，但在很大程度上來(lái)自手感，這是男性作家們?cè)谧约旱钠捩�、情人處得�?lái)的經(jīng)驗(yàn)。

　　有時(shí)候，人們還不知不覺(jué)的將美女的乳房與美麗的花蕾聯(lián)系起來(lái)。郁達(dá)夫在《殘春》里，寫(xiě)了男主人公的一段夢(mèng)境。在夢(mèng)中男主人公夢(mèng)到，養(yǎng)生醫(yī)院的看護(hù)婦S姑娘要向他求教醫(yī)治肺結(jié)核病的方法，要求他給自己診查一下：“……說(shuō)著便緩緩的袒出她的上半身來(lái)，走到我的身畔。她的肉體就好像大理石的雕像，她亸著的兩肩，就好像一顆剝了殼的荔枝，胸上的兩個(gè)乳房微微向上，就好像兩朵未開(kāi)苞的薔薇花蕾。”這含苞待放的薔薇花蕾，不正是有著誘人的質(zhì)感的嗎?

　　今天，彈性質(zhì)感是乳房美最重要美學(xué)特征，有彈性的乳房給人以美麗而又健康的感覺(jué)。在胸部整形術(shù)盛行的今天，隆乳術(shù)填充的材料力圖術(shù)后乳房有彈性、手感好;縮胸術(shù)，縮小的是體積，彈性與質(zhì)感從來(lái)都是不懈的追求。

　　5.均勻圓滑。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中即重視中正平和、勻稱和諧的美，反對(duì)有偏失，更反對(duì)走極端。均勻又在很大程度上指形式的對(duì)稱，布局的嚴(yán)整;在中國(guó)人的眼里美人的雙乳應(yīng)該基本上大小一樣、形狀一樣、顏色一樣。清朝朱彝尊《沁園春·乳》中：“隱約蘭胸，菽發(fā)初勻，脂凝暗香”，說(shuō)“初勻”就包含著這樣的意思。乳房左右要大小一致的審美觀一直持續(xù)到今天。如果乳房長(zhǎng)得大小不一，還是被認(rèn)為不美，要通過(guò)文胸的掩飾，或者是通過(guò)胸部整形來(lái)矯正。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀中，中國(guó)人普遍欣賞曲線柔和、形狀圓潤(rùn)的東西。在方和圓中，中國(guó)人明顯的喜歡圓：卵圓形的臉是中國(guó)公認(rèn)的女性最為漂亮的臉形，而一個(gè)方形臉龐的姑娘則讓人覺(jué)得缺少嫵媚和清新之感;中國(guó)歷代的詩(shī)詞中，很少見(jiàn)直接用“圓”之類的詞來(lái)描寫(xiě)女子的乳房;但是在詩(shī)詞的字字句句中我們可以感受到，女子乳房圓潤(rùn)的美。這也就難怪，直到現(xiàn)在中國(guó)人還是以半球形的乳房為最美了。

　　代表人物：朱茵。身材玲瓏的朱茵有著35D的驕人上圍，1992年初出道便被封為“性感女神”，凹凸有致的身材令人羨慕不已，10余年來(lái)美麗上圍自然堅(jiān)挺、歷久不衰，被稱為“不墮”女神。