現(xiàn)實生活中大家都知道，乳房是女性魅力的一種象征，從而乳房對女性起的意義也非常大，乳房不但扮演著女性的角色，而且還有孕育后代的重要作用。但是乳房在兩性關(guān)系的發(fā)展史上的確擁有著非同尋常的地位與意義。那么以下我們一起來探討一下女性乳房的歷史吧!

禁欲時期的乳房首先是作為誘惑男人的淫邪之物而存在的，男權(quán)之下的社會道德變成了女人用以護身的一道榮光，她們小心翼翼地隱藏起自己豐滿的乳房，并把自己的身體層層包裹起來，以男人的好惡來決定自己對乳房的態(tài)度。此時的乳房對于女人真是一個可惡的贅疣，一個隱蔽著的邪惡的源泉，乳房的主人和“多數(shù)性別隔離社會里的女人一樣，她們有自己的生活，有時也會與男人同一陣線，捍衛(wèi)限制女人的社會規(guī)范”——戕害女人的道德竟然變成了女人們生存下去的精神支柱。

乳房的解放與人道主義的興起乃是同步進行的，文藝復興的大師們悄悄地將圣母畫成了一位有著豐滿乳房的凡間女人，使圣母的乳房成為人欲回歸的轉(zhuǎn)折點。而同時期的女人們則嘗試著另一種形式的“和平演變”，她們面對著裸胸的責難，找出了變通的方法，她們把自己的領(lǐng)口開得極低，用透明薄紗遮住胸口，欲蓋彌彰，從中透露出無限春機——她們正在以各種手法尋找著自由乳房的契機。但乳房的解放也同樣遭到了偽道學們的猛烈攻擊，他們面對日益裸露的乳房，既視之為洪水猛獸，又忍不住偷偷多看幾眼，法國教士梅拉赫則公然威脅道：“酥胸半露的女人將下地獄，用繩子穿過乳房吊起，這是最適合她們的懲罰!”就象一個頑皮的孩子得不到自己想要的東西，便去親手毀掉而后快，但他們終于還是抵擋不住時代的浪漫，仍然有越來越多的女人加入到了這個“傷風敗俗”的行列中來，這些女人不怕自己的乳房被吊起，她們對自己的乳房充滿了自信!于是，中世紀的黑暗就在這種微妙的氣氛中土崩瓦解了。

從十八世紀開始，乳房便被賦予了政治的含義，其實質(zhì)當然就是借公眾的情色需要來達到某種政治目的，瑪莉蓮·亞隆一針見血地指出：“穿著清涼的女人最適合推銷，不管是自由公債，還是征兵或戰(zhàn)爭。”于是，逐漸解放的女人們又被簡化成了一個碩大的乳房，女人的形象模糊了，成為這個碩大乳房的附庸。商人們也不失時機地加入進來，他們敏銳地發(fā)現(xiàn)在女人的乳房之間隱藏著巨大的商機，乳房不僅僅能夠推銷政治，它同樣也可以用來推銷各種商品!在這里，乳房又搖身一變?yōu)橐粋�無所不能的眩目的廣告牌。