中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人一方面是大自然的產(chǎn)物，人在氣交之中，人是在風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等氣候的這種變化中，完成他生長(zhǎng)壯老已的過(guò)程的;另一方面，中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的人，他具有完備的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情是人類特有的，而且這種情志活動(dòng)是任何簡(jiǎn)單或者高級(jí)的動(dòng)物都無(wú)法比擬、代替不了的。

勤動(dòng)腦體不動(dòng)心

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得很清楚，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。”意為你要和自然形成一種和諧;第二句話是“恬淡虛無(wú)，真氣從之。”很多人說(shuō)，能恬淡虛無(wú)嗎?我說(shuō)，恬淡虛無(wú)并不是讓你不想事呀，恬淡虛無(wú)的本質(zhì)是勤動(dòng)腦、體，不動(dòng)心。腦是“用”的首領(lǐng)，四肢是“用”的工具。中醫(yī)學(xué)把人的生命活動(dòng)分成體和用兩部分，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“頭為諸陽(yáng)之匯，四肢為諸陽(yáng)之末”、“陽(yáng)氣者若天與日”。陽(yáng)氣就得動(dòng)，不動(dòng)就要老化。但是五臟藏精而不泄，心不能動(dòng)，心要一動(dòng)五內(nèi)俱焚。

很多人會(huì)說(shuō)，中醫(yī)一點(diǎn)也不科學(xué)，西醫(yī)說(shuō)思維都是用腦的。我們中國(guó)文字中，思想的“思”字是個(gè)什么字呢?上面不是“田”字，是囟門(mén)的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情緒變化一定是腦和心的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)你特別難受的時(shí)候，首先感覺(jué)是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是動(dòng)心了。

老子說(shuō)“無(wú)為則無(wú)不為”，“無(wú)為”其實(shí)是無(wú)不為。很多人以為老子說(shuō)的“無(wú)為”是不做事，其實(shí)是把老子這句話想得太簡(jiǎn)單了。老子《道德經(jīng)》中講的是規(guī)律，是道，講天地人的規(guī)律是從哪兒來(lái)，六合以內(nèi)到底是怎么回事?“無(wú)為”其實(shí)是：無(wú)妄為，則無(wú)不為。按照規(guī)律做事叫不妄為，不按規(guī)律做事，就叫妄為。