現(xiàn)在社會有很多的人開始注重自己的養(yǎng)生，大家應該注意鍛煉和靜養(yǎng)結(jié)合起來，這樣會讓自己更加的健康，生活中大家應該注意練功的方法，要注意一些事項，不要只顧著練習氣功，也要注意調(diào)養(yǎng)方式，避免違背練養(yǎng)結(jié)合的原則，達不到預期的目的，大家需要注意認識，練養(yǎng)結(jié)合才能相得益彰。

一、關(guān)于練功

關(guān)于練功，應明白練功的目的、練功的方法以及與練功相關(guān)的問題。

第一，功法選擇。無論古代還是現(xiàn)代，功法很多，要選擇適合自己身體情況的功法。如靜功，可取用站式、坐式和臥式。對于身體強壯者，可選擇站樁。站樁體力消耗大，氣機發(fā)動快。站樁又有直立站樁和曲膝站樁兩種，要根據(jù)自己的體力情況采用直立還是曲膝站樁。身體弱的習練者，可以選擇坐式，坐式又分端坐、盤坐（散盤、單盤、雙盤）。對于腿腳較硬的老年人，可先從端坐練起，待上身姿勢已掌握好，再進入散盤或其它盤坐姿勢；對于體力尚好，腿腳還能堅持單盤的習練者，可從單盤開始，慢慢過度到雙盤；對于站立或坐著不方便的人，可取用臥式。各種擇功方法不是絕對的，關(guān)鍵要依據(jù)個人的情況。對于年輕人來講，還是從曲膝站樁或雙盤開始進行嚴格訓練為好。

第二，功法的強度選擇。尤其動功，要根據(jù)體力情況選擇適合自己的功法。不要超強度習練，否則影響健康。

第三，時間長短的選擇。對于體力差的人，適宜選擇時間不長的功法。

第四，練功環(huán)境的選擇。選擇好的練功環(huán)境，不僅有利于入靜，而且有利于氣機發(fā)動，功效顯現(xiàn)快。練功環(huán)境應選擇在地勢平坦、空氣清新、綠蔭草坪等環(huán)境幽靜的地方。切忌在人煙喧鬧、河岸湖邊、樓頂陽臺、風口山坡等地練功。

二 、關(guān)于調(diào)養(yǎng)

關(guān)于調(diào)養(yǎng)，在人們的生活實踐中總結(jié)出了很多有益的方法。養(yǎng)生一詞，原是廣義的，養(yǎng)生又稱攝生，乃養(yǎng)護保養(yǎng)性命，以達長壽的意思。

自古以來，因不知護養(yǎng)或護養(yǎng)不當而傷身的事例很多，故從老子、莊子起，均反復闡述養(yǎng)生之旨。史載，古代壽星彭祖認為 “致壽之道無它，第莫傷之而已”，指出 “憂愁悲哀傷人，寒暖失常傷人，喜樂過度傷人，憤怒不解傷人，遠思強記傷人，汲汲所愿傷人，陰陽不順傷人”七個傷身的因素。晉朝葛洪云提出了“養(yǎng)生以不傷為本”的養(yǎng)生原則。

世間一切事物都有個適度的問題，超過了一定的“度”，就會走向反面，即“物極必反”。養(yǎng)生也是一樣，也以“適度”為尺度。如精神情志活動的適度，飲食五味的適度，體力房事的適度，這些看起來普通，但十分重要，而做到又是十分不易。 精神情志活動的適度，是說正常的精神情志變化（指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情）是人之常情，如果這七情過度（突然地、劇烈地、長期地）就能損傷五臟，造成疾病，甚至暴亡。