眾所周知，癲癇是一種慢性疑難性疾病。其治療觀點、方法不一，尤其在中西醫(yī)治療和中西藥運用方面。最近，中華醫(yī)學(xué)會神經(jīng)內(nèi)科分會和廣州醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院共同舉辦了第三屆華夏癲癇學(xué)術(shù)會，在這里，與會的西醫(yī)學(xué)專家們探討了中西醫(yī)對癲癇的不同認識及評價。

　　癲癇是一個古老的疾病，至今病因不明，特別是那些難治性癲癇患者，更讓那些神經(jīng)內(nèi)科的醫(yī)生們頭痛。然而一些真正優(yōu)秀的老中醫(yī)們卻往往能創(chuàng)造出奇跡。不久前一個患兒癲癇發(fā)作，用抗癲癇效果較好的妥泰，按每公斤體重6毫克還不能。把病人介紹到北京的專家，藥量加到8毫克，仍然是一天發(fā)作20多次。但是過了些日子，患兒再來時，已經(jīng)不發(fā)作了。原來是吃了一個老中醫(yī)的20多劑湯藥。現(xiàn)在妥泰已經(jīng)減到2 毫克還沒有發(fā)作。

　　那么中醫(yī)理論可以指導(dǎo)西醫(yī)實踐嗎？專家們對仍然持否定的態(tài)度。因為兩者對癲癇的認識相去甚遠。西醫(yī)認為，癲癇發(fā)作是因為腦細胞神經(jīng)元異常放電所致，依據(jù)腦電圖完全可以記錄這種放電，而且用手術(shù)切除病灶癥狀就可以減輕或消除，其診斷與治療全都建立在實驗技術(shù)和先進儀器基礎(chǔ)之上。而中醫(yī)卻自有其獨特的診療方法，利用中醫(yī)理論辨證施治。

　　為什么這兩個理論會有如此大的差別？這主要在于二者的文化背景和思維方式不同。據(jù)專家介紹，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，癲和癇從口語上已有文化來源，如羊癲瘋，把疾病和動物聯(lián)系起來，說明癲癇發(fā)作是的動作和聲音可能與羊有關(guān)。而與 在國外的巴比倫時代，把癲癇看成鬼，要把人活活燒死的認識相比，中醫(yī)早在兩千多年前就在《內(nèi)經(jīng)》中明確的記載癲癇是一種疾病。

　　但現(xiàn)在，我們不得不承認中醫(yī)很多地方不能直接與西醫(yī)抗衡了，如所有抗癲癇的西藥，其藥效、毒性副作用以及在體內(nèi)的作用過程和代謝變化都研究得相當(dāng)清楚，只要對癥選擇就行了。而中醫(yī)由于辨證論治體系太復(fù)雜，個體辨證不同，沒有框架，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準，導(dǎo)致真正好的東西無法準確地傳給別人，也就得不到快速推廣。

　　中醫(yī)的理論真的不能為西醫(yī)所用嗎？不是的。據(jù)專家們介紹，目前國內(nèi)外許多癲癇研究或治療的方法，汲取的就是中醫(yī)理論的精華。像從國外引進的迷走神經(jīng)刺激術(shù)，實際就是一種洋針灸。方法是把一個電極埋入患者的頸部，持續(xù)進行一定的刺激，調(diào)節(jié)體內(nèi)的神經(jīng)，依靠自身的力量起作用。

　　怎樣才能把中西醫(yī)比較完善的結(jié)合起來呢？不少專家把目光聚焦在尋找抗癲癇中藥的有效成分、采用西藥分析的程序、確定其化學(xué)結(jié)構(gòu)、為人工進行化學(xué)合成的這一切入點上，并且已有了良好開端。醫(yī)院目前已完成柴胡、石菖蒲的分離提純研究，下一步要逐一深入揭示這些單味中藥不同分離提取物的抗癲癇效用。 隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和醫(yī)療水平的提高，中西醫(yī)結(jié)合治療癲癇將會得到長足的發(fā)展，而中醫(yī)治療癲癇的獨特風(fēng)格也將逐漸展現(xiàn)在世人面前。