森田療法除了順其自然的治療原則之外，還有一個(gè)非常重要的原則就是“為所當(dāng)為”。凡是屬于你或者你覺得自己應(yīng)該做的事情就放開手腳去做，不用考慮過多的事情，敢做也是一種勇氣。

森田療法把與人相關(guān)的事物劃分為可控制的事物和不可控制的事物這樣兩大類別。所謂可控制的事物是個(gè)人通過自己的主觀意志可以調(diào)控和改變的事物;而不可控制的事物是個(gè)人主觀意志不能決定的事物。

森田療法要求神經(jīng)質(zhì)癥患者通過治療，學(xué)習(xí)以順應(yīng)自然的態(tài)度不去控制不可控制之事，如人的情感;但還要注意為所當(dāng)為，即控制那些可以控制之事，例如人的行動(dòng)。事實(shí)上，為所當(dāng)為是在順應(yīng)自然的態(tài)度指導(dǎo)下的行動(dòng)。高良武久曾作過這樣的說明："順應(yīng)自然的態(tài)度并不是說對(duì)自己的一切活動(dòng)都放任自流、無所作為，而是要患者一方面對(duì)自己的癥狀和不良情緒聽之任之;另一方面要靠自己本來固有的上進(jìn)心，努力去做應(yīng)該做的事情。應(yīng)該說，為所當(dāng)為是對(duì)順應(yīng)自然的治療原則的充實(shí)和補(bǔ)充。

忍受痛苦，為所當(dāng)為 森田療法認(rèn)為改變神經(jīng)質(zhì)癥狀，一方面要對(duì)癥狀采取順應(yīng)自然的態(tài)度;另一方面要隨著本來有的生的欲望去做應(yīng)該做的事情。通常癥狀不會(huì)即刻消失，在癥狀仍存在的情況下，盡管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有確定意義能夠見成效的事情。努力作應(yīng)做之事，把注意力集中在行動(dòng)上，任憑癥狀起伏，有助于打破精神交互作用，逐步建立起從癥狀中解脫出來的信心。 神經(jīng)質(zhì)癥患者本來具有強(qiáng)烈的生的欲望，但為死的恐怖所束縛，原有的精神能量均投入在對(duì)癥狀的關(guān)注上，而影響了其正常的生活、工作與學(xué)習(xí)。工作和學(xué)習(xí)越無成效，患者的注意就越固著在其癥狀上，就越把癥狀當(dāng)作必須排除的異物看待，從而加重其癥狀。

按照生的欲望所表現(xiàn)出的上進(jìn)心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事情，第一，會(huì)把一直指向內(nèi)心的精神能量引向外部世界;第二，因?yàn)樽⒁獠辉俟讨�在癥狀上而使癥狀得到改善;第三，雖然帶著癥狀去行動(dòng)仍有痛苦，但行動(dòng)本身會(huì)帶來兩種收獲，其一是該做什么就可以做什么而不必等癥狀消除;其二是做了就能在工作、學(xué)習(xí)或生活上有所收獲。 例如，對(duì)人恐怖的人，不敢見人，見人就感到極端恐懼。森田療法要求其帶著癥狀生活，害怕見人沒關(guān)系，但該見的人還要見，帶著恐懼與人交往，注意自己要做什么，而不注意自己是否又恐懼了，堅(jiān)持做下去，恐懼就會(huì)逐漸減輕。而這樣做的結(jié)果，患者自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己想方設(shè)法要消除癥狀，想等癥狀不存在了再與人接觸，其實(shí)是不必要的。過去為此苦惱，認(rèn)為不能做，是因?yàn)槔显谀X子里想而不去做。而為所當(dāng)為要求患者該做什么馬上就去做什么，盡管痛苦也要堅(jiān)持，打破了過去那種精神對(duì)行動(dòng)束縛的模式。

為所當(dāng)為不僅僅是一種勇氣，也是一種胸襟，一種豪氣。為所當(dāng)為說出多少人的心聲，只要我們敢于去做，不論最終的結(jié)果如何，我們都是最棒的。