人的固執(zhí)表現(xiàn)為對某一個視角的過分偏愛，他接受這一視角是無需證明的，是他所有思維的前提，是無需反省、天經(jīng)地義的信念。這些信念與很多因素有關(guān)，下面隨便選幾個，讓讀者看看。

這個世界是多維的，相同的事物不同的人看會有截然相反的結(jié)論。一些人比較認(rèn)死理，只認(rèn)一個維度，一個角度，所以鉆進(jìn)死胡同。一些人成功了，因為“執(zhí)著”，另一些人失敗了，因為“固執(zhí)”。有關(guān)事實太多，無須多言。這里，我其實故意誤導(dǎo)了一下讀者，我偷偷地把成功與失敗的原因換成了“執(zhí)著”或“固執(zhí)”。

但請注意，這些僅僅是成功或失敗的主觀的“理由”，而非客觀的“原因”。將“理由”與“原因”混淆起來，是人們思維的通病之一。它一方面會使思維更經(jīng)濟(jì)，使人活得更加理所當(dāng)然，但另一方面，又限制了人類的理性思維，使人們不再追問事實的真正根源。

這里，我突然想起一個小故事，好象還算貼切，就說一下。二戰(zhàn)時，美軍在太平洋一個小島(具體名字忘記了，這是我的思維的問題，我只管我從事例中學(xué)到了什么，卻忘記引發(fā)我思考的具體事例)上做了一個軍事基地，他們在那里開辟了一個飛機(jī)場，很多貨物都會運(yùn)到這里。當(dāng)?shù)氐耐林���，從來沒有見過飛機(jī)，對外界的當(dāng)代文明的產(chǎn)物更是前所未聞。貨機(jī)有時散落的一些好東西，令土著人非常向往。

這些土著人經(jīng)常會跳某種儀式性的舞蹈，他們發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他們做某一特定儀式時，貨機(jī)就會出現(xiàn)，遺落給他們好的器物。所以，這堅定了他們做這個特定儀式的信心，因為他們覺得，這種儀式是貨機(jī)出現(xiàn)的“原因”。N年后，二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，他們還在做這種儀式，希望好的器物能從天而降。但他們不知道，這種儀式充其量是他們解釋貨機(jī)出現(xiàn)的“理由”而非“原因”，因為二戰(zhàn)結(jié)束后，這個基地已經(jīng)不再需要了，不管土著人的禮拜有多虔誠，貨機(jī)也不會再來了。

讓我接著來說第一段的問題繼續(xù)說。人的“固執(zhí)”并非失敗的原因，它是由一組被我們叫做“固執(zhí)” 的事實所組成，因此，固執(zhí)本身是失敗的事實本身的語言標(biāo)記，而非失敗的“原因”(這段話是對的，但看起來需要有悟性才能理解。如果看不懂，絕不是讀者的智商問題，而是因為作者的語言能力不行，還可能是作者沒有把問題想清楚，所以說不明白)。我們用一個詞滿足了自己淺薄的理性需求，卻阻止了自己進(jìn)一步了解失敗的根源。悲哉......

其實，固執(zhí)并非失敗的原因，為什么固執(zhí)才是失敗的原因。這也是我這篇文章想要解決的問題。人的固執(zhí)表現(xiàn)為對某一個視角的過分偏愛，他接受這一視角是無需證明的，是他所有思維的前提，是無需反省、天經(jīng)地義的信念。這些信念與很多因素有關(guān)，下面隨便選幾個，讓讀者看看。

第一，固執(zhí)與人的身體有關(guān)。

最近心理學(xué)里面的具身認(rèn)知觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，我們的認(rèn)知會莫名其妙地受到身體的影響。

比如，手握熱茶時會覺得別人更熱情，而握著冷茶時覺得別人更冷漠;手握重物時覺得不知價值的外幣更有價值，而手握輕物時覺得同一外幣的價值要低;搖頭時對產(chǎn)品的評價更低，而點(diǎn)頭時對產(chǎn)品的評價要高;做著悲傷表情時覺得世更壞，而咬著東西而不得不裂開嘴唇露出似乎是笑容的表情時，世界更美好。跑著去看對象，成功率大增，因為第一次見面，你就“心動”了，盡管那是因為跑步讓你心跳加速。

你會無緣無故地喜歡吃豆腐，卻不知道那是因為你患有胃病，身體需要低脂蛋白質(zhì)。你小時候會覺得從家里到學(xué)校好遙遠(yuǎn)，但長大后卻覺得只有幾步遠(yuǎn)，因為那時你的腿短。坐在嬰兒車?yán)锏膵雰翰⒉幌衲阆胂竦哪菢酉矚g逛超市，因為他或她只能看到超市貨架的最底層，那底層很多時候是放雜物，甚至是空的。小馬過河時，松鼠說難，會淹死，牛說易，還不到大腿。難易與身體有關(guān)。