如今信奉“獨(dú)身”的人中，青年男女似乎有增加的趨向，怎樣評價這種現(xiàn)象？對獨(dú)身族，心理學(xué)家歸納幾種類型： 　　一、是自身戀愛條件較差(指長相、職業(yè)、收入、家庭狀況等外在條件)，多次戀愛失�。灰灾翆�婚戀問題感到絕望。 　　二、是自身?xiàng)l件不差，但擇偶標(biāo)準(zhǔn)過高，或有特別的要求：婚戀問題一直不能解決，由此而采取獨(dú)身態(tài)度。例如，某中學(xué)王老師今年已62歲，選擇對象要年輕、漂亮、收入高、能力強(qiáng)。有次朋友為他介紹一位小學(xué)教師，他還要跑到對方學(xué)校聽課，令好朋友們不敢再幫他。 　　三、是在愛情上有過深痛巨創(chuàng)，如初戀愛人欺騙多熱戀被人拋棄等等，對異性產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。如某校領(lǐng)導(dǎo)黃某，一表人才，家境優(yōu)越，為人正直。年青時談過戀愛，由于某種原因未成，后來熱心人介紹過幾位優(yōu)秀女子，但他發(fā)誓終身不娶。如今已過六旬，仍獨(dú)身一人。 　　四、是有的年輕人“為了保存一個獨(dú)立的內(nèi)心世界和生活天地”而選擇“不婚”。他(她)們大都是有良好學(xué)歷、體面的工作與不錯的收入，同時又是獨(dú)生子女。例如，張先生說：“看到父母終日為子女忙碌，我不愿走他們的路。”一個在外資公司上班的郭小姐認(rèn)為結(jié)了婚就必須面對柴米油鹽醬醋，她說：“浪漫的婚姻不穩(wěn)定，穩(wěn)定的婚姻不浪漫�！� 　　五、是曾經(jīng)組建過家庭，后因感情破裂而離婚，從而對異性產(chǎn)生泛化性偏見。 　　六、是受家庭或影視、文藝作品影響。對愛情歷來取冷漠態(tài)度。由此可見，多數(shù)男女的獨(dú)身行為并非他們的初衷，調(diào)查材料表明，在獨(dú)身者中，女性的比率高于男性，。心理學(xué)家認(rèn)為女性對感情的要求比男性更深刻，更固執(zhí)。對于獨(dú)身行為，我們應(yīng)該：首先，不鼓勵獨(dú)身。男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，這是人生的自然要求。一個人生理上發(fā)育成熟，必然對性愛產(chǎn)生正常的欲望，這種欲望得到合理的滿足，有利于人的身心健康，對工作學(xué)習(xí)和勞動產(chǎn)生積極的影響：反之，若長期受到壓抑，對人的身心、工作會產(chǎn)生消極的影響。 　　其次，不非議獨(dú)身。長期以來，人們對獨(dú)身的非議頗多。看到別人獨(dú)身，就有人懷疑其在生理和心理上有什么缺陷。其實(shí)如同婚戀自由一樣，獨(dú)身也是個人自由，對此說三道四是不妥當(dāng)?shù)�。再次，�?chuàng)造條件為獨(dú)身者的婚姻牽線搭橋，幫其樹立健康的心理。獨(dú)身是要付出代價的，需要克服生理上、心理上、精神上以及生活等方面所必然出現(xiàn)的諸多矛眉，對此，人們在同情之余，應(yīng)予以更多的關(guān)心。