在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。有兩種理想：一種是社會理想，旨在救世和社會改造；另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。

 

人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)�人的靈魂，自我的自由。在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因為你不想，決不能以不切實際為由來替自己辯解。

 

 

人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。理想便是靈魂生活的寄托。所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。當然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

 

對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?

 

心理學認為：一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上!那么，再去說對崇高精神生活的追求是無用的，未免蒼白。圣徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

 

 

我不知道我能給這個世界帶來什么影響，但我首先不要毀掉它，夢想再怎么不切實際，我也不要放棄它。這個世界給了我那么多選擇，所以我就更不能做一個沒有目標、隨波逐流的人。有野心的人，在推翻這個世界；有夢想的人，卻在忙著修補它。以我現(xiàn)在的這個年紀，我不想讓自己做多少個正確的決定，而是我要讓自己成為一個正確的人。