在我們的生活里，每個人都會有著各式各樣的欲望，在擁有這些欲望的同時，他們又渴望著安寧。殊不知，這兩者本身就是矛盾的。

諸葛亮告誡他的子孫，淡泊明志，寧靜致遠。淡泊了名利，心靜了下來，遠大的志向就可以到達。此番訓誡，讓人醍醐灌頂，走進了“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”之境界，還像一朵湖面的漣漪，輕輕地蕩開去，一石激起千層浪。

欲望是人打拼生活的動力，也是攪亂安寧的根源。很多人為此糾結(jié)了一輩子。鄉(xiāng)下人以為進了城就是安寧，于是荒廢了莊園，發(fā)光了所有的積蓄進城買了幾間水泥方格子，可結(jié)果呢，他又開始渴望莊園里的安寧。欲望背后還是欲望，欲望背后就是沒有安寧。

渴望安寧，成了現(xiàn)代人的一種新欲望。

渴望得到安寧的人很多，但原因大致一樣。

渴望安寧的人都喜歡位置和票子。他們都以為錢積累到取之不盡用之不竭時自然就安寧了。但他們發(fā)現(xiàn)，再多的錢也不夠揮霍，金錢欲是個無底洞，多少錢才算夠，還是個未知數(shù)。喜歡位置的人，他們總以為頭頂?shù)奈恢檬前矊幍�，畢竟站得高望得遠啊。等他們費盡九牛二虎之力爬上那個位置的時候才發(fā)覺，位置上面還有位置，何處是個頭啊。他們并不知道，欲望是沒有盡頭的。

還有些人，同樣也喜歡位置和票子。但他們懂得了知足常樂，留念故土，位置不高不低就好，票子不多不少就行。盡管他們沒有得到欲望里的東西，但他們享受著追逐欲望的幸�？鞓罚�得到了心靈的安寧。

對于人生追求來說，人生奮斗的終極目標就是安寧悠閑的生活。假設沒有了安寧，欲望實現(xiàn)了又有什么意義？

那些智商不高甚至帶有一些傻氣的人，過得最安寧。過得一點也不安寧的人，往往是那些精明能干的人。欲望和安寧有著此消彼長的關(guān)系。

所以，舍棄一些欲望是得到安寧的捷徑。不是你得不到安寧，而是你有太多的“難分難舍”。

這個世界為什么有那么多的欲望？怪只怪，我們想要擁有的東西太多。我們想擁有金錢無數(shù)，想擁有高樓大廈，想擁有嬌妻小妾，想擁有長生不老，想擁有百世流芳，想擁有浩瀚宇宙，想擁有點石成金的技藝……每個人都擁抱著欲望，越抱越緊，越抱越多。

所有人都逃不出欲望的手掌心。我看過一個有關(guān)欲望的經(jīng)典段子是這樣寫的：欲望是無止境的，但我們實現(xiàn)欲望的能力卻有限。當欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學會感恩，學會知足，才能真正地破除欲望與貪念！不要追求那些自己能力很難達到的事物，那樣會讓自己很疲憊，量力而為，更容易擁有輕松，淡定的人生。

說到底，我們都得到過安寧，但我們的安寧又被自己的欲望打破了。