我們一生都渴望結(jié)合，而這種渴望來(lái)源于我們對(duì)回歸的向往如果不是回到子宮里，那便是回到一種虛幻的結(jié)合狀態(tài)，即共生狀態(tài)。這種狀態(tài)“深深地掩埋在原始的無(wú)意識(shí)中，每一個(gè)人都為之而奮斗”。

我們所有的喪失經(jīng)歷都可以追溯到最初的那次喪失，即母子之間根本聯(lián)系的喪失。因?yàn)樵谖覀兘?jīng)歷過(guò)生活中不可避免的分離之前，我們和母親一體生存。這是一種理想的狀態(tài)，一種我們與母親親密無(wú)間的狀態(tài);這是一種我就是你，你孕育我，你我同體的狀態(tài);這是一種和諧的交融狀態(tài);這是一種我浸于奶中而奶流淌在我身體里的漂浮狀態(tài);這是一種感受不到孤獨(dú)與死亡的隔絕狀態(tài);這是愛(ài)人、圣賢、精神病患者、吸毒者和嬰兒都熟悉的狀態(tài)。人們稱之為歡樂(lè)。

臍帶聯(lián)系與快樂(lè)

這種歡樂(lè)的最初聯(lián)系是臍帶聯(lián)系，即子宮的生理一體。在子宮之外，我們也幻想那種同母親化為一體的快樂(lè)。所以一些心理分析學(xué)家說(shuō)，我們一生都渴望結(jié)合，而這種渴望來(lái)源于我們對(duì)回歸的向往如果不是回到子宮里，那便是回到一種虛幻的結(jié)合狀態(tài)，即共生狀態(tài)。這種狀態(tài)“深深地掩埋在原始的無(wú)意識(shí)中，每一個(gè)人都為之而奮斗”。

我們并不記得自己曾待在那里或是離開(kāi)那里。但那里確實(shí)是我們?cè)��?jīng)擁有而又不得不放棄的地方。為了成長(zhǎng)，我們必須放棄自己所愛(ài)，在每個(gè)新的發(fā)展階段我們都不得不玩這個(gè)殘酷的游戲。這是我們最早的，可能也是最艱難的放棄。

喪失，離開(kāi)，放棄樂(lè)土。

雖然我們不記得那片樂(lè)土，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。我們承認(rèn)擁有天堂，也承認(rèn)失去天堂;我們承認(rèn)擁有一段和諧、完整的時(shí)光，享受著絕對(duì)的安全和無(wú)條件的愛(ài)，也承認(rèn)那種完整已經(jīng)被不可挽回地割裂了;我們承認(rèn)它存在于宗教、神話、童話和我們有意無(wú)意的幻想中。我們既把它視為現(xiàn)實(shí)，也把它視為理想。我們?nèi)�力保護(hù)那條區(qū)分你我的自我界限，我們也渴望重新?lián)碛心瞧�代表根本�?lián)系的失樂(lè)園。

融為一體的本能

我們總是希望重建一體關(guān)系，這種追求既可能是病態(tài)的，也可能是一種健康的行為;既可能是一種畏懼的避世行為，也可能是一種向外擴(kuò)張的努力;既可能是故意的，也可能是無(wú)意的。通過(guò)性、宗教、自然、藝術(shù)、藥物、冥想，甚至通過(guò)外界刺激，我們?cè)噲D模糊那條把我們分割在外的界線。我們?cè)噲D逃脫分離的禁錮。有時(shí)，我們做到了。