人到妙齡妙齡，進(jìn)來了一生的金色年華，性的成熟隨之會給妙齡們帶來好多心理問題和令人困擾的事件。我們的社會，陪送著現(xiàn)代科學(xué)的長足直升，對人類性行為的體會越來越蒙受普遍的考究和關(guān)愛。怎樣才能增進(jìn)性愛的調(diào)和，如何去建功一個有利于個體肥壯的性心理，大方成為好多人的中心議題，人人都在望能得到致密的性生活，但這樣的生活并不是靠在偶然中就可以博取，也不是一種大方而然的現(xiàn)象，而是必要要依憑于對人類性心理的體會和曉得。社會學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家們都十分考究這一課題，以便能向社會和人們遞送如何建功這種高興生活的消息。

　　關(guān)于性的心理測試－男女分岐的性心理定向

　　在性成熟之后，從平凡來看，由于第二性征的誕生，男女之間的區(qū)別就首先有了明清楚的變化。女性的性重力和性激素（包括卵巢激素、黃體激素）有親近的關(guān)系。這時，如女性的性激素分泌偏頗衡或分泌失調(diào)紊亂，她的性欲和達(dá)成快感的重力就會蒙受堅持和影響。女性在性行為方面，很多比男性的進(jìn)度過程要長而持久，但比男性被動，這單單相對而言，有時差異并不大；但萬一男性在談話思維的溝通方面和流露少數(shù)意圖方面能十分管用的話，女性就可以和男性一樣地看法輕捷，從而博得性生活的調(diào)和。除外，女性平凡得悉有劇烈的性浮躁，但卻不輕易展現(xiàn)出更強(qiáng)的性行為，即女性沒有男性那樣容易引發(fā)持久而思慮周密的性夢鄉(xiāng)。另一方面，對于好多數(shù)女性來講，對性的體會是：她們的性心理更傾向于充暢享受性愛的歡悅而不是選擇每次達(dá)成大潮。

　　在男性方面，由于生理特色、社會因素等方面的起因，男性平凡都會展現(xiàn)出比之女性易蒙受視覺和情景、形象的刺激而誕生性欲的看法和個性，而且好多男性較考究器官的刺激，而女性則習(xí)慣于收下得悉上的刺激。男性的性行為的情愿性也同許久以來男性在社會生活中的位置而影響到他們的性心理定向的。有好多關(guān)于性心理的研究報告指出，女性在享受性的重力方面會比男性更為劇烈。男女的性重力是不盡同樣的，男性多酷愛于直接的性器官的接觸；而女性的快感只有１／３來自性器官的接觸，有２／３是來自全身的接觸及情緒上的欣慰。當(dāng)我們曉達(dá)成男女在性行為上的分岐心理定向之后，更首要的是要注意禁忌和更正在性行為中的那些不肥壯的性動機(jī)和大約會影響完全性生活的心理癥。有哪些是屬于這個要注意的范疇呢？

　　關(guān)于性的心理測試－不肥壯的性動機(jī)

　　男女雙方僥幸致密的家庭生活，調(diào)和而悅意的性生活是雙方相互適應(yīng)，互敬互愛為標(biāo)準(zhǔn)的。但有的男性想用婚外遇，婚外的不正當(dāng)性行為來證明自己占有誘人的男子氣魄和風(fēng)采；而有的女性則從圖虛榮首先，把自己對異性的吸引視為殊榮，在這種情報下，他們都大約在性關(guān)系上展現(xiàn)出不負(fù)無償或一般的態(tài)度。這種以自己的性行為來證明自己有吸引力的動機(jī)是不肥壯的，到頭來只會“空悲切”，既堅持自己的形象和感情，又危及婚姻生活。

　　還有一種不肥壯的性動機(jī)就是有的人志向“以性來麻醉自己”。在性生活中，快感是一種最基本和先前的愉悅，在人類最基本的生理需求中，適度的性生活會使人得到魂魄上的欣慰而展現(xiàn)為血?dú)獬渥�，生活愉悅，勞作帶勁頭。但有這樣一些人，他們不欣慰于生活的現(xiàn)實(shí)和環(huán)境中的沉著氣氛，而以萬分常常的性行為作為通�？仗撋�活的調(diào)劑和補(bǔ)償，以致沒人于這種生活中和性幻覺中而避免自拔，即以“性”來麻醉自己，甚至于失去了轉(zhuǎn)機(jī)自己生活的情緒，“病人多困于所溺”，由于沒人和超量的性生活和性夢鄉(xiāng)的把持，必然會誕生一種性心理的偏頗衡，其結(jié)果是致使自己大約起源失去了得到固然性快感和性歡愉的重力而誕臥病態(tài)。

　　關(guān)于性的心理測試－除外，有的人由于蒙受西方生活竅門和文學(xué)、電影的影響，使他們對性愛、性行為體會方面誕生了好多不在理的，過高的心愿，常引發(fā)一些奢念。諸如，感想自己應(yīng)當(dāng)享受天地上最巨大的性愛而追崇一種不放心際的性夢鄉(xiāng)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符時，就愈發(fā)變得焦急和失望，情緒極壞，常感性生活不欣慰……而影響自己的身心肥壯，甚至?xí)�誕生“病態(tài)”、“偏離”等毒性的行為傾向。

　　綜上所述，對性的體會和傾向的不肥壯動機(jī)是十分有害的。肥壯的性見解必要同一少數(shù)完全的人格、品格倫理觀、少數(shù)尊嚴(yán)等揉合而成，首要的是，你要得到完全的性生活，必要要以自己的理智、情緒穩(wěn)定、關(guān)懷等作為標(biāo)準(zhǔn)；一少數(shù)萬一不妥理智和穩(wěn)定的情緒，即令有一定的文化知識和素養(yǎng)亦無濟(jì)于事，性生活的致密調(diào)和，只有靠經(jīng)驗(yàn)、理智、知識的指點(diǎn)才有大約得到。