不同學(xué)者從不同角度對(duì)本型進(jìn)行了描述和概括，例如，K．Schneider著重于不安全感，P．Janet著重于不完善感，還有人則特別強(qiáng)調(diào)不確定感和自我懷疑。其實(shí)，這些描述在很大程度上是重迭的。

　　這種人干什么事都是安全第一，過(guò)于仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)檢查核對(duì)，選擇時(shí)猶豫不決，唯恐疏忽和差錯(cuò)。“不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一”被視為座右銘。為了安全不惜犧牲效率和經(jīng)濟(jì)。吝嗇、好儲(chǔ)蓄和屯積，唯恐匾乏。容易產(chǎn)生處境性和期待性焦慮，遇事就心情緊張，總像面臨重大考驗(yàn)似的。守時(shí)、拘謹(jǐn)和墨守成規(guī)也很突出。

　　不完善感的代償是追求十全十美，即完美主義。對(duì)己責(zé)備求全，吹毛求疵。如果處于順境，工作中受到權(quán)威的贊許，完美主義者對(duì)成就可感到滿(mǎn)意，此時(shí)能堅(jiān)持相當(dāng)有效的實(shí)際行動(dòng)，有相當(dāng)?shù)淖钥啬芰Χ�不太過(guò)分。如果處于逆境，工作失敗或受到譴責(zé)，或者忠實(shí)性被人懷疑，自控能力可以迅速下降，此時(shí)的完美主義便停留在純粹觀念階級(jí)而不能進(jìn)行有效的行動(dòng)，思維反芻和自我折磨因此而突出起來(lái)，這叫做完美主義，是完美主義的代償失調(diào)。

　　所謂不確定感，是指病人感到他面對(duì)的世界是不確定的，偶然和意外事件太多，令人抓不住規(guī)律。因此，病人便人為地制定各種清規(guī)戒律迫使自己遵守，使自己感到確定。這種人拘泥于形式、規(guī)則和次序，有僵化的特殊生活風(fēng)格。連日常生活也程序化，如刷牙上下左右各多少下以及先后次序都有規(guī)定，不遵守自訂的規(guī)則感到不安，表明儀式化有抗焦慮作用。這種人喜歡計(jì)數(shù)，偏好對(duì)稱(chēng)（某病人不能容忍妻子容顏色圖案不對(duì)稱(chēng)的衣服，感到受不了，妻子只好不穿），愛(ài)整潔。有些病人巫術(shù)化很突出，顯然也是為了對(duì)抗不確定感。外在世界的不確定實(shí)質(zhì)上是病人自我懷疑的表現(xiàn)。這種病人有深刻的自我懷疑，懷疑自己的才能、道德品質(zhì)和自控能力等。

　　強(qiáng)迫人格具有自我欺騙性，因?yàn)槿舨簧钊氲阶约旱膬?nèi)心世界，外在的行為特點(diǎn)都是一些好的特點(diǎn)：勤奮，克己，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅，仔細(xì)，有條不紊，節(jié)儉，整潔，等等。給別人好印象提高了別人對(duì)病人的期望值，反過(guò)來(lái)更加重了自我苛求和緊張不安。難怪不少人認(rèn)為強(qiáng)迫人格是一種典型的面具人格。

　　這種人格有強(qiáng)烈的禁忌意識(shí)。由于依賴(lài)于各種權(quán)威和為了避免懲罰，各種不同的禁忌都被病人所采納，結(jié)果把自己捆得死緊。確實(shí)，強(qiáng)迫人格給人以過(guò)分自我約束甚至作繭自縛的印象。所謂“應(yīng)該的暴虐”也是這個(gè)意思。

　　這種人格流露的情感主要是厭惡。他怕臟，怕別人碰他，怕別人打亂了他的程序，等等，其實(shí)并非恐懼，而是對(duì)人的厭惡。這一點(diǎn)，病人的配偶體會(huì)最深：病人似乎總怕配偶玷污了他（或她），總是那么正經(jīng)，似乎拒人于千里之外。強(qiáng)迫人格者從來(lái)沒(méi)有并且也不能體驗(yàn)親密。此外，請(qǐng)參看第七章第三節(jié)。

　　所謂神經(jīng)癥性格是一個(gè)很廣的概念，亞型不少。如果把它們視為強(qiáng)迫人格的變種，也許比較容易理解。這就是說(shuō)，各種神經(jīng)癥性格有一個(gè)共同之點(diǎn)，即身強(qiáng)迫性（obsessinnability），而不同的只是表面上看去很顯著的特性，如急躁，煩惱多、易興奮緊張又易疲勞，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恥感強(qiáng)烈，疑病傾向，依賴(lài)性等。