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婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚幔?/h1>

婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚幔?/h3>

 一句“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?rdquo;成為大家耳熟能詳?shù)脑�，也似乎在很多已婚人士心中達(dá)成了一種共識(shí)�？墒腔橐稣娴氖菒�(ài)情的墳?zāi)箚�？是因�(yàn)榛橐龆髿⒘宋覀兊募で椋怕裨崃宋覀兊膼?ài)情？尋醫(yī)問(wèn)藥網(wǎng)給出的答案就是：其實(shí)婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)�，只是你的理由是錯(cuò)的。

婚姻之所以是愛(ài)情的墳?zāi)�，不是因�(yàn)榛橐霰旧矶髿⒘藧?ài)情。而是因?yàn)槲覀円恢闭`解了兩種非常重要的親密：他人認(rèn)可的親密和自我認(rèn)可的親密。其實(shí)每一段親密關(guān)系雖然不盡相同，但都有一個(gè)非常類似的發(fā)展過(guò)程。在最開(kāi)始的時(shí)候，你們一定是因?yàn)閷?duì)彼此的欣賞和認(rèn)可而走到一起了。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)選擇一個(gè)在最開(kāi)始約會(huì)的時(shí)候就對(duì)你所有的觀點(diǎn)提出異議的人作為親密關(guān)系的伴侶。但這就造就了一個(gè)問(wèn)題：既然我們的關(guān)系是依托于彼此認(rèn)可和肯定開(kāi)始的，當(dāng)所有我們彼此認(rèn)可和肯定的東西已經(jīng)耗盡的時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么呢？

因?yàn)楸舜苏J(rèn)同和肯定的東西一定是有限的，所以你們必然會(huì)遇到有彼此不認(rèn)同、不認(rèn)可，甚至是很反對(duì)的觀點(diǎn)或者是行為。這個(gè)時(shí)候你們就進(jìn)入了另一個(gè)階段：假裝認(rèn)同。換句話說(shuō)，因?yàn)槟銓?duì)我很重要，而我害怕我的不認(rèn)同會(huì)傷害到你，所以我先假裝我的觀點(diǎn)跟你是一樣的，這樣才不會(huì)跟你產(chǎn)生沖突。但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，假裝認(rèn)同也是有限度的，當(dāng)我們實(shí)在無(wú)法忍受伴侶的某些行為時(shí)，我們的假裝認(rèn)同也就走到了盡頭。

這個(gè)時(shí)候怎么辦？這時(shí)你們便進(jìn)入了關(guān)系中一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻：坦誠(chéng)的面對(duì)自己和你的伴侶。但你會(huì)發(fā)現(xiàn)這件事情相當(dāng)困難，坦誠(chéng)的面對(duì)自己是這個(gè)世界上最有挑戰(zhàn)的事情之一。你和伴侶可能因?yàn)槟臣虑椴煌５漠a(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，但是沒(méi)有人愿意去承擔(dān)自己的那一部分責(zé)任，我們都希望用不斷催促、不斷提醒、冷戰(zhàn)、控制或者懲罰的方式讓對(duì)方做出改變，而不是面對(duì)我們自己或者說(shuō)改變自己。

當(dāng)我們還沒(méi)有一個(gè)靈活并且穩(wěn)固的自我的時(shí)候，我們會(huì)強(qiáng)烈的需要對(duì)方的贊美、肯定和鼓勵(lì)來(lái)獲得我們的自我價(jià)值感。因?yàn)槲覜](méi)有穩(wěn)固而靈活的自我價(jià)值感，我的自我價(jià)值感就依托于你的肯定和認(rèn)同，所以你的任何不認(rèn)同都會(huì)被我上升為對(duì)我整個(gè)人格的否認(rèn)，這就是一句話就能讓一個(gè)人“上天堂”或者“下地獄”的原因。而自我認(rèn)可的親密是指有靈活而穩(wěn)固的自我的人，在伴侶的指責(zé)、否認(rèn)、不認(rèn)同、不肯定等行為下表現(xiàn)出的可以自我認(rèn)同，可以不自我防御的闡述自己內(nèi)心深處最真實(shí)的想法和情感，可以鎮(zhèn)定的對(duì)伴侶做出回應(yīng)并且忍受成長(zhǎng)所必經(jīng)的痛苦的一種親密。

尋醫(yī)問(wèn)藥網(wǎng)提醒各位的是，婚姻可以是愛(ài)情的墳?zāi)�，但也是兩個(gè)人真正獲得成長(zhǎng)的開(kāi)始。我們從小看到自己的父母在吵架，看到周圍的朋友們?cè)诮?jīng)歷著離婚，這些都是不是正確處理雙方關(guān)系，不愿意面對(duì)自己而已。而唯有面對(duì)，才有勇氣表現(xiàn)最真實(shí)的自己，平復(fù)心情去表達(dá)而不是指責(zé)，才能夠忍受不舒適的情緒而不是逃避。