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愛(ài)情的牢固是不能夠和婚姻等同化

愛(ài)情的牢固是不能夠和婚姻等同化

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,人們的思想也是步步為升啊,現(xiàn)在談的戀愛(ài),以至于現(xiàn)在有著多么深的一個(gè)感情,到最后也未免能夠成為婚姻的墊腳石啊。

某雜志調(diào)查中,60.8%的男性和47.9%的女性受訪者表示“經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀”,41.4%的男性和46.5%的女性受訪者表示“懷疑或曾經(jīng)懷疑配偶發(fā)生婚外戀”。為什么會(huì)發(fā)生這種現(xiàn)象呢?原因是很多方面的,很大一部分人的婚姻其實(shí)并不是當(dāng)時(shí)自己想要的,是出于沒(méi)辦法甚至是無(wú)奈,而結(jié)婚后一起生活僅僅是為了過(guò)日子,而少了愛(ài)......

羅素發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的結(jié)論:愈文明的人,似乎愈不能和一個(gè)伴侶有永久的幸福。除非主張婚姻不可解除,從而消除了婚姻之外的一切極具誘惑的想象,或者,社會(huì)上少有未婚的女子,并且丈夫少有會(huì)見(jiàn)體面女子的機(jī)會(huì)。

在制度與人性的齟齬間,柏拉圖與蘇格拉底之間這場(chǎng)著名的對(duì)話或許能為在婚姻中尋找幸福的人們以啟發(fā):

柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底:什么是愛(ài)情?蘇格拉底叫他到麥田走一次,不許回頭。

在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次。柏拉圖原以為很容易 ,但最后,他垂頭喪氣地空手而歸,原因是:看到了很不錯(cuò)的,卻不知是不是最好的,就沒(méi)有摘,當(dāng)繼續(xù)往前走的時(shí)候,又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好。原來(lái)麥田里最大最好的麥穗,早就錯(cuò)過(guò)了。于是,什么也摘不到。蘇格拉底告訴他:這就是愛(ài)情。

之后又有一天,柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底:什么是婚姻?蘇格拉底叫他到樹(shù)林走一次,不許回頭,然后,在途中取一棵最好用的樹(shù)材,而且只可以取一次。柏拉圖于是又照著老師的話去做。半天之后,他拖了一棵不算最好也不算太差的樹(shù)回來(lái)。蘇格拉底問(wèn):“這就是最好的樹(shù)材嗎?” 柏拉圖回答:因?yàn)橹豢梢匀∫豢茫貌蝗菀卓匆?jiàn)一棵看似不錯(cuò)的,又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了,而且害怕空手而歸,因此也不管是不是最好的,就拿回來(lái)了。蘇格拉底說(shuō):這就是婚姻。

還有一次,柏拉圖問(wèn)蘇格拉底:什么是幸福?蘇格拉底讓他穿越一片田野,去摘一朵最美麗的花,仍然是不能走回頭路,而且你只能摘一次。許久之后,柏拉圖捧回一朵比較美麗的花,蘇格拉底問(wèn)他:這就是最美麗的花了?柏拉圖說(shuō):我摘下了它時(shí),認(rèn)定了它是最美麗的,雖然,之后我又看見(jiàn)了很多很美麗的花,但我依然堅(jiān)持我摘的這朵是最美的。蘇格拉底最后對(duì)他說(shuō):這就是幸福。

將近60年前,新中國(guó)第一部婚姻法誕生,規(guī)定了一夫一妻制以及婚姻自由;將近30年年前,第一次修改后的《婚姻法》,放寬了離婚條件,并將計(jì)劃生育寫入法律;新千年以后,《婚姻法修正案》規(guī)定,同居不再非法,但禁止有配偶者與他人同居,中國(guó)人離婚也再不需要審查期和介紹信。中國(guó)成為了世界上離婚最自由的國(guó)家之一。