親子鑒定、婚姻合同、給私家車裝GPS定位系統(tǒng)監(jiān)控配偶以及婚姻“偵探”，導(dǎo)致婚姻的誠信度降低，而未婚同居等現(xiàn)象也使得青年人覺得婚姻沒有那么神秘。因此，在這種社會環(huán)境下，真正做好心理準(zhǔn)備走進(jìn)婚姻的人就變得少起來。

此外，在外界的壓力下，很多“恐婚族”最終還是會走進(jìn)“圍城”，但是晚婚卻會導(dǎo)致很多社會問題，如后代質(zhì)量、婚姻傳統(tǒng)、法律以及社會保險制度等等。

害怕婚姻的人群在中國都市中并不是少數(shù)，而且他們的態(tài)度也越來越堅決。他們不是沒有遇到愛情，而是對于“圍城”的恐懼讓他們在婚姻的殿堂外“望而卻步”。

他們被形象地稱為“都市恐婚族”。恐婚族”恐懼婚姻的原因多種多樣，有的害怕“圍城”里面“柴米油鹽醬醋茶”式的平淡生活會消磨掉婚前的浪漫，有的在面對日益高漲的“房價”和“婚價”時害怕不能保障對方的幸福，還有的則是對自己完全沒有信心，覺得沒有辦法維持一段長久的關(guān)系，結(jié)婚是害人害己。

“恐婚族”的出現(xiàn)不僅引起人們對于這群人自身心理健康的擔(dān)憂，更讓人們對于整個社會大環(huán)境產(chǎn)生了擔(dān)憂。“恐婚族”的共性就是多思多慮，想得比較多，提前預(yù)支了很多未來才會產(chǎn)生的焦慮。事實上，恐婚也是一種心理疾病。“恐婚”甚至“不婚”不僅僅出現(xiàn)在中國。

美國《紐約時報》1月17日報道，根據(jù)人口統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，2005年美國婦女有51%獨自生活，沒有配偶。在更追求個體的歐洲，不結(jié)婚已經(jīng)被稱為“軟革命”。

法國社會對于“只要愛情不要婚姻”，大多持寬容態(tài)度，因為“結(jié)婚不會帶來任何東西，也不會拿走任何東西”。在日本，已經(jīng)因為結(jié)婚率迅速下降而嚴(yán)重影響到人口增長。焦急的日本社會學(xué)家們奔走相告，呼吁年輕人的父母“壓迫”子女去尋找另一半。