妻子有外遇，以經(jīng)介紹而結(jié)婚者居多;丈夫有外遇，以經(jīng)戀愛結(jié)婚的居多。

貧困的夫妻，妻子有外遇的較多;富裕的夫妻，丈夫有外遇的為多。

由婚外戀引起矛盾的，學(xué)歷低的階層較多;由夫妻關(guān)系引起矛盾的，學(xué)歷高的階層較多。

人們?yōu)槭裁磿�有婚外戀行為：其心理機制是什么?眾所周知，人類的性感情說到底是一種生物的本能意識，盡管對自己的配偶忠誠無甚異議，但相當多的人對配偶之外的異性有見異思遷的“邪念”。國外有一份調(diào)查材料，對象為30～60歲的成人男女，男性對配偶之外的異性產(chǎn)生見異思遷邪念的占90.91%，而實際有婚外戀行為的僅36.37%;女性有見異思遷邪念的占83.33%，實際有婚外戀的僅11.11%而已。這說明在一般情況下，見異思遷的邪念仍屬人之常情范疇，勿需指責，亦勿需內(nèi)疚。但是，如果人們對自己的婚姻生活現(xiàn)狀不滿，或道德觀念缺損，或喪失意志時，遇上機遇，就會被綠色妖魔乘虛而入，墜入婚外戀的深淵。

對付婚外戀的對策：日本的婚姻心理學(xué)家分康孝不同意草率離婚，他說：“不管怎么說，由于對方的用情不專而斷然離婚的做法畢竟是太草率了一點。因為雖說對方有了外遇，但是也不能絕對地說他(她)對配偶的愛情之火已經(jīng)熄滅了。”

婚外戀的心理傾向，男女有共性，但不盡一致。相對而言，男性多偏重于外表，追求情欲;女性則偏重于內(nèi)心，追求精神補償。因此，男性婚外戀比較輕率，耐壓力較低;女性則往往要經(jīng)歷一番殊死的心靈搏斗，其感情火焰一經(jīng)點燃，付諸行動，便難以逆轉(zhuǎn)。對婚外戀的責任追究，男女亦不同，女性多歸罪于第三者，認為是臭女人勾引自己的丈夫;男性則歸罪于第二者，認為配偶給自己帶來奇恥大辱。

既然婚外戀是源于對婚姻現(xiàn)狀的不滿與當事人道德、意志的缺損，那么，改善婚姻現(xiàn)狀和提高當事人的道德修養(yǎng)便成了防備和處理婚外戀的重要環(huán)節(jié)。既然婚外戀是當事人對現(xiàn)狀不滿的產(chǎn)物，那么當事人雖是罪魁禍首，但受害人也不能說一點責任也沒有。雖然婚外戀的當事人背地里干了對不住配偶的事，但他們對配偶的愛情之火并不完全熄滅，所以，亡羊仍可補牢。

基于上述的分析，情男情女攜手步進婚姻的殿堂后，就應(yīng)該在共同實現(xiàn)家庭職能的并肩戰(zhàn)斗中，互尊互敬，互親互愛，互幫互助，共同提高對婚姻的道德意識和對家庭的責任意識，共同致力于夫妻關(guān)系的調(diào)適。苦如此，未雨綢繆，婚外戀就失去了滋生的土壤。

配偶一旦墜進婚外戀，明智的辦法是：“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，和風細雨，交流思想，解決問題�；貞洰敵酰�哪對夫妻都有一段令人陶醉與向往的日子，只是時間的長與短而已;檢討當前，分析矛盾與沖突的根由，各作自我批評;展望未來，探討夫妻重新契合的途徑。這樣做的目的，在于用加倍溫暖的心去彌合對方心田的創(chuàng)傷，去喚回對方的離散之心。“拉”字當頭，不計前嫌，允許“離”心，也允許“回”心。一般說，將心比心，以心換心，精誠所至，金石為開，婚外戀者盡管婚外戀時感情熾熱，但他們的內(nèi)心始終為罪惡感和羞恥感所擾，只要階梯搭牢，他們是會下樓的。如果對方一意孤行，視“內(nèi)銷”為軟弱，視寬宏為無能，再訴諸法律不遲。

與之相反，有些人既不冷靜，又不明智，任由情緒支配。發(fā)現(xiàn)配偶有外遇后，氣惱、憤怒接踵而至，竭力報復(fù)，或撲向配偶，或撲向第三者，非置之于死地不可，似乎不如此就便宜了配偶，便宜了第三者。殊不知，這樣一鬧，無異把配偶逼進死胡同，里外不是人，欲回無門，只得橫下心來割斷最后一縷情絲，投向第三者的懷抱。