若問一些旁觀者，他們都不會認(rèn)為外遇是一件切身之事。他們會把發(fā)生外遇的人歸類，認(rèn)為是某一些道德薄弱、不負(fù)責(zé)任的人才會做。至于他自己是永遠(yuǎn)不可能，他的配偶也應(yīng)該不會。直到有一天發(fā)生在他身上，才會問：對方怎么可以如此待我?欺騙我?向我一次又一次地撒謊?或我為何會變成這樣?事情怎么會如此發(fā)生?

也有的人聽天由命，不知是什么點燃外遇之火，也不知怎樣可以防范外遇，只坐等發(fā)生了再說。他們以為婚姻中夫妻兩人，只能各憑良心了。

但只要走過的人都知，發(fā)生不忠，對每個牽連進去的人，不論是被背叛的配偶，孩子、父母親人，甚至不忠的一方與第三者，都是生命中最痛苦的經(jīng)驗之一。其中所經(jīng)歷的情緒張力亦是那么尖銳，被憤怒、沮喪、恐懼、罪惡、懊惱、羞恥與寂寞等種種情緒淹沒。

因此，我們也許會問：既然婚外情帶來的悲劇與痛苦是如此之大，為何還有人會鋌而走險?外遇的力量為何如此之大，可以讓一個人拋家棄子?

在此，我想來揭露外遇的一些內(nèi)情。幫助我們破除一些對外遇的迷思，增加一些認(rèn)識，才能更有效地保護我們的婚姻。

首先，我們必須澄清一個錯誤的觀念，外遇的發(fā)生，不只是簡單獨立的道德原因，它的背后有許多復(fù)雜的成因。所以它的解決，亦不能只靠道德約束，還必須斧底抽薪，徹底找出原因來防止。

外遇的發(fā)生，也不只在某類特定的人身上。人的本性都一樣脆弱，只是有時我們環(huán)境里沒有會讓我們跌倒的條件。如果有一天我們被放在同樣的環(huán)境里，受同樣的情感試探，亦不見得可以全身而退。所以，我們必須對外遇、對人性多有了解，才比較能避開一些人性的陷阱，不落入外遇的誘惑。

注意到我的用語：誘惑、人性、陷阱，可想而知外遇已不只是觀念的問題。有些觀念正確，道德上不認(rèn)同外遇，覺得外遇是有罪的人，甚至基督徒，也會受不了人性的軟弱與環(huán)境里的誘惑而落入外遇。所以，隨時隨地我們要有這個警覺性：即便是我，也可能會有外遇，我，也必須提防外遇。