每個(gè)人都希望自己能嫁得好或是娶得好，希望自己的對(duì)象能成為棟梁之材，在工作、事業(yè)上出人頭地。但由于各種因素的限制，目前，具有這種擇偶心理的人為數(shù)不多，可在知識(shí)分子群里，還是大有人在的。他們把工作成績(jī)、事業(yè)進(jìn)展看成人生最大的快樂。把對(duì)方有無事業(yè)心和拼搏精神，作為擇偶天平上一個(gè)重要砝碼，把愛情的幸福寄托于事業(yè)的奮斗之中。這種愛情由于事業(yè)的永恒性而得到永恒。

    隨著社會(huì)文明進(jìn)步，人們文化素質(zhì)的提高，具有這腫擇偶心理的人越來越多，他們著重對(duì)方的思想感情、道德品質(zhì)、性格愛好等，追求彼此心靈上的溝通和感情融洽。只要能在精神上得到愉快和滿足，哪怕對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件，身體狀況等方面欠佳，都無所謂。這種建立在精神上的愛情是高尚的，許多傳為美談的愛情故事，都屬于這秤愛情心理的追求。

     有一類人擇偶心理比較普遍，尤其在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)。他們把對(duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況放在首位，他們的婚姻是為了得到一個(gè)能滿足他們吃、穿、住、玩的安樂窩，或者借以生存的依靠。這種建立在物質(zhì)、金錢基礎(chǔ)上的婚姻，是不牢靠的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件是可以改變的，它常常因?qū)Ψ絾适Я藘?yōu)厚的物質(zhì)條件，而失去凝聚兩人心靈的吸引力，從而不得不分道揚(yáng)鑣。

    這種擇偶心理在封建社會(huì)是相當(dāng)普遍的，他們通過婚姻打通自己的仕途之路，或者鞏固官場(chǎng)上的裙帶關(guān)系，即所謂的政治聯(lián)姻�，F(xiàn)在雖然這種擇偶心理并不普遍，但是，借此另有所圖的人還大有人在，他們并不注重兩人的情感和心理相容，更談不上什么知音，而把隱藏在婚姻背后的不可告人的動(dòng)機(jī)，放在愛情的首位。這種愛情同樣是不可靠的。

    所有人都希望自己的對(duì)象更漂亮點(diǎn)，更英俊些，這是人之常情，但如果一味地追求這種外表美，因此常走上歧途�？繉�(duì)方漂亮的外表產(chǎn)生的愛情，是短暫的。隨著歲月流逝，愛情也會(huì)隨著外貌的衰老而消失。正如歌德所說：“外貌美麗只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。”

    有的人選擇對(duì)象時(shí)，事先制訂一系列標(biāo)準(zhǔn)，條條框框很多，凡不符合其中一二點(diǎn)的，哪怕其它方面都中意，都不在考慮范圍。具有這種擇偶心理的人，雖然以年輕的初戀者為多，但常常會(huì)使他們成為大齡青年。

    總之，男女的擇偶心理是多種多樣的，每個(gè)人都可以有不同他人的擇偶心理。上述不過是幾種基本的擇偶心理。有道是：以利交者，利盡則散，以色交者，色衰則疏，以心交者，方能永恒。