女人問(wèn)男人“你說(shuō)，愛(ài)的最高境界是什么?”男人想了想，說(shuō)：“是生與死吧，你想啊，一個(gè)人可以為另一個(gè)人***，舍去生命中最重要的一卻，還不是愛(ài)的最高境界嗎?” 　　女人點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭。開(kāi)始時(shí)她也是這么認(rèn)為的，因?yàn)樵S多的愛(ài)情最壯烈的時(shí)候總是會(huì)和生與死聯(lián)系在一起的。那些流傳千古的愛(ài)情無(wú)一不是生生死死，總之悲情者居多。但蕩氣回腸的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中卻從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)�？墒牵�更多的俗世��(ài)情卻只有平常的愛(ài)與恨，悲傷與快樂(lè)。

“那你說(shuō)是什么?”男人問(wèn)。

女人笑了，“是習(xí)慣，當(dāng)你習(xí)慣了一個(gè)人生活中的習(xí)慣，你就真的愛(ài)上他了。”愛(ài)情是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人習(xí)慣的認(rèn)同，愛(ài)到最高境界就是認(rèn)同了他的習(xí)慣。一個(gè)女人習(xí)慣了一個(gè)男人的鼾聲，從不適應(yīng)到習(xí)慣再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺(jué)，這就是愛(ài);一個(gè)男人習(xí)慣了一個(gè)女人的任性、撒嬌，甚至無(wú)理取鬧、無(wú)事生非，這就是愛(ài);一個(gè)人會(huì)為了另一個(gè)人去改變、去遷就，這就是愛(ài);愛(ài)情的哲學(xué)有時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單，就在生活的點(diǎn)滴里。

你如果始終不能適應(yīng)一個(gè)人，適應(yīng)他的所有習(xí)慣，那只說(shuō)明你沒(méi)有愛(ài)他，或者說(shuō)你還未到愛(ài)的境界，因?yàn)閻?ài)就在這些細(xì)節(jié)里。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣你的愛(ài)人所有習(xí)慣，比如他衣服的煙草味，比如他干凈的襯衣,比如他半夜起來(lái)看足球。如果這些你都已習(xí)慣，那么不要再問(wèn)愛(ài)是什么這樣愚蠢的話題了。

愛(ài)，有時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單、樸素，它像一杯在我們身邊的白開(kāi)水，伸手可及，淡而無(wú)味，卻是生活的必需品。想起安妮寶貝的一句話：“不是愛(ài)他，而是愛(ài)有他的日子。”也許，習(xí)慣就是愛(ài)的歸屬，也是愛(ài)的最高境界吧。

笑言點(diǎn)評(píng)：愛(ài)的心理學(xué)意義是投射認(rèn)同和內(nèi)化。

觀念又來(lái)自于Fairbairn的內(nèi)生精神環(huán)境(endopsychic situation)理論。他提出夫妻雙方的結(jié)合不僅僅是意識(shí)層面的選擇，也有無(wú)意識(shí)中的彼此配合。往往他們都看到對(duì)方身上閃爍著自己自身的某些部分的特質(zhì)，希望通過(guò)婚姻讓對(duì)方幫助自己把這些不可接受的特質(zhì)表達(dá)出來(lái)。這種無(wú)意識(shí)的配合，也就是投射認(rèn)同，在健康的婚姻中，那些被潛抑的客體關(guān)系可以通過(guò)婚姻關(guān)系得到釋放，從而可以讓人們回收那些被投射的自身成分。

由投射認(rèn)同形成的舞蹈往往是一種合謀的防御(a collusive defense)，用來(lái)保護(hù)雙方不要面對(duì)對(duì)親密的恐懼。

這里需要區(qū)分一下，親密和親近是不一樣的。投射認(rèn)同的伴侶走著、坐著、站在、睡著都要在一起，很親近，但是其實(shí)他們并不親密。就像那句老話所說(shuō)，如果依賴(lài)也能算友情的話，蛔蟲(chóng)就是人類(lèi)最好的朋友了。

基于上述理論，愛(ài)可能是投射和認(rèn)同的結(jié)果，最終表現(xiàn)為生活中的“習(xí)慣”。

但可怕的是，我們?nèi)祟?lèi)的感覺(jué)適應(yīng)，習(xí)慣之后，年復(fù)一年，日復(fù)一日的鎖碎中，可能是情感的麻木，如何去習(xí)慣化也許是愛(ài)情保鮮的必修課。

親密不僅僅是指靠近，在這里可指習(xí)慣化，而且是指能夠在關(guān)系中保持自我個(gè)性，并且允許對(duì)方也這么做，也就是說(shuō)，真正親密的關(guān)系中雙方能夠呈現(xiàn)彼此自我個(gè)性的所有方面，而且能夠和對(duì)方的各個(gè)方面保持情感的聯(lián)系，而沒(méi)有必要歪曲、控制、改變對(duì)方。

也就是說(shuō)健康的伴侶關(guān)系中，對(duì)對(duì)方的認(rèn)知是“恰好”的。關(guān)系是包容的。這些伴侶間發(fā)生的投射認(rèn)同主要是用來(lái)修復(fù)、彌補(bǔ)分 裂造成的痛苦的。

習(xí)慣了某人的愛(ài)，也是很可怕的。預(yù)示著對(duì)分離的恐懼和焦慮。