凡存于天地間的事物，一切均有規(guī)律和規(guī)則，婚姻也不例外，必然有其內(nèi)在的規(guī)律和規(guī)則�；橐鰺o論是傳統(tǒng)的父母之命、媒妁之言，業(yè)或是現(xiàn)代的自由戀愛、他人介紹，都是為了個目的解決婚配問題，只是自由戀愛被現(xiàn)代社會喻為文明的象征和標(biāo)志。但是自由戀愛和父母之命都一樣，解決的僅僅是婚姻開始，而不是過程和結(jié)果。

婚姻是人類社會最特殊的一種人與人之間的關(guān)系，是人類親密關(guān)系的代表，人在婚姻中所有的喜怒哀樂、悲歡離合都無法逃脫對方的視野和掃描。在婚姻自由的今天，婚姻中本來的游戲規(guī)則處于無障礙狀態(tài)，始終在發(fā)揮著作用。

一、愛

婚姻必須以愛為基礎(chǔ)，按佛教的說法受最初的狀態(tài)是：一心想得到、占有對方的感受和欲望。但這不是愛的全部，僅僅是愛的開始。

二、性

性是婚姻的基礎(chǔ)，也是婚姻的品質(zhì)的溫度計(jì)。性的滿足包括生理、心理和心靈三個層面，第一個層面是最低級的層面，因?yàn)檫@是在任何異性之間都能完成和實(shí)現(xiàn)的欲望;第二個層面融入各自的價值觀判斷和取向，通過性實(shí)現(xiàn)自己存在的價值，刺激感、重要感、被愛感等一系列的心理需求;第三個層面也是最高的層次，通過性彼此都融入一個神奇的精神世界中，得到的是如入仙境的感受，彼此不再是個體的人，而是某種精神的化身。

三、物

婚姻必須以一定的物質(zhì)基礎(chǔ)為條件，婚姻的品質(zhì)不在于雙方已經(jīng)得到多少，一方有多大的財(cái)富創(chuàng)造能力，而在于雙方共同參與創(chuàng)造的財(cái)富。現(xiàn)實(shí)生活傳統(tǒng)的男主外、女主內(nèi)的婚姻模式，已經(jīng)是婚姻最大的敵人。由于其中一方拼命掙錢養(yǎng)家，另一方逍遙自在、坐享其成，久而久之因一方付出太多而產(chǎn)生抱怨和憤怒，如果這種情緒不能及時的化解和排除，最終就會爆發(fā)變數(shù)。

婚姻中切忌一方為對方犧牲自己，如此一方會回犧牲而憤怒，一方會因會對方的犧牲而內(nèi)疚，憤怒與內(nèi)疚導(dǎo)致意愿的扭曲，雙方的關(guān)系失去平衡，因得不到對方的心理補(bǔ)償而使婚姻陷于危機(jī)，即使婚姻不解體也不再會有幸福感。

婚姻的品質(zhì)在于雙方共同創(chuàng)造的那部分財(cái)富，一方過于強(qiáng)大的財(cái)富創(chuàng)造能力會導(dǎo)致心理和關(guān)系的失衡，這樣的婚姻始終會處于不穩(wěn)定狀態(tài)，沒有安全感也沒有幸福感，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的家庭往往習(xí)慣地以生活的奢華或外表的華麗來掩飾內(nèi)的不安全感，證明自己婚姻的幸福。

四、孩子

孩子的個性和孩子的身體一樣，同樣是夫妻雙方個性基因交合的結(jié)果，婚姻中切記一切：孩子不可能創(chuàng)造父母沒有的，因?yàn)楦改笡]有給她們那種創(chuàng)造基因。

現(xiàn)在很多為人父母者，因?yàn)樽约旱姆N種不如意而把所有的希望都寄托在孩子身上，搞得孩子苦不堪言，強(qiáng)迫孩子去創(chuàng)造父母想要而沒有能實(shí)現(xiàn)愿望，這本能就是一種癡心妄想，最后只能為孩子制造痛苦的不幸福的童年生活，同時也為自己制造一生的遺憾和痛苦。

孩子的未來的成長和成就，由老師決定，父母只要為孩子選對了老師，一切都不用操心。當(dāng)然在此說的老師不是學(xué)校那種傳授知識的老師，而是生活上和事業(yè)上的老師，這樣的老師會孩子設(shè)計(jì)好人生的坐標(biāo)和并給予源源不斷的前進(jìn)動力。

現(xiàn)在為人父母最大的誤區(qū)，總是在學(xué)校給孩子找老師，而不是在生活中為孩子找老師，要知道孩子將來無論干什么都是為了更好的生活、快樂地生活，現(xiàn)在都手段當(dāng)目的，孩子剛剛來到世界上就被扭曲成一把弓一樣，在扭曲成長和生活。

孩子僅僅需要學(xué)會怎樣創(chuàng)造快樂，學(xué)會在快樂成長，在快樂中生活就足夠了。成長應(yīng)該是最快樂的事，人因?yàn)榭鞓范鴦?chuàng)造一切。

五、父母

因婚姻產(chǎn)生的關(guān)系中，婆媳、翁婿是一對天然的敵人，媳婦搶走了婆婆最寶貝的兒子，女婿則奪走了岳丈最心肝的女兒。這對關(guān)系處理不好，婚姻就會因此陷于迷茫和混亂。

百事孝為先，現(xiàn)實(shí)生活中這往往成為婆婆忌妒報(bào)復(fù)媳婦的借口，更多的婚姻是因?yàn)槠畔标P(guān)系而陷地混亂，這往往也是婚姻中的第一戰(zhàn)�；橐鲋械姆蚱奘且惑w的，因?yàn)榛橐?a href='http://www.yinhezesp.cn/xl/ash/jtgx/' target='_blank'>家庭關(guān)系的順序需要重新調(diào)整，配偶永遠(yuǎn)是第一位的，處于中心地位，其次才是雙方的父母和孩子和其它的社會關(guān)系。

對長輩的孝敬和孩子的關(guān)愛都必須化作兩個人共同的意愿和行動，雙方共同創(chuàng)造和諧、溫馨的家庭環(huán)境和家庭關(guān)系。否則媳婦和女婿就要為自己的中心地位，生命不息，戰(zhàn)斗不止。

六、目標(biāo)

生活中很多人因婚姻失去目標(biāo)，所謂的目標(biāo)是雙方共同追求的生活狀態(tài)，事業(yè)的目標(biāo)也許是功利的，但生活的目標(biāo)不應(yīng)該帶有任何功利，只是承載雙方快樂的載體。因而要從意愿出發(fā)，以請求對方幫助自己和幫助對方實(shí)現(xiàn)夢想和愿望為主要內(nèi)容，雙方彼此分享對方的快樂。

比如一方從小就夢想去北京看一下天安門廣場，那么婚姻從開始就要把去北京作為家庭的目標(biāo)來進(jìn)行規(guī)劃和計(jì)劃，共同創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這個愿望。

婚姻中的快樂就這么簡單。

七、幸福

什么是幸福只是感受，沒有不變的內(nèi)容。幸福與財(cái)富沒有關(guān)系，只與時間有關(guān)。

婚姻的幸福在于婚姻雙方創(chuàng)造了多少感人的時光、激動人心的時光，如果雙方天天都生活在感人的時光中，哪怕天天喝涼水都是最幸福的。

八、關(guān)系

人與人之間關(guān)系的規(guī)律是：由好到壞、由壞到丑惡、由丑惡到真實(shí)、由真實(shí)到美麗。

婚姻中雙方關(guān)系的磨合必然會進(jìn)入，相互抱怨、指責(zé)、攻擊、甚至謾罵侮辱對方，伴隨著一次次的戰(zhàn)斗，雙方的關(guān)系逐漸地形成相對固定和穩(wěn)定的模式。雙方彼此適應(yīng)在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)造雙方想要的關(guān)系。