從梁山伯和祝英臺，張生和崔鶯鶯，到白馬王子和灰姑娘，“門當戶對”的觀念總是以棒打鴛鴦的丑陋面目出現(xiàn)，為追求愛情自由的人們口誅筆伐。但隨著時代的悄然變遷，卻又有人開始提倡“門當戶對”。他們說：“《泰坦尼克號》一類的愛情故事即使不是虛構的，但如果杰克沒有死去，他和羅絲真的能夠長相廝守下去嗎?”

過去結婚，門當戶對不外乎社會地位相對，財富相對，八字相和。雖然一定程度上是為兒女婚后生活和美，更多的是父母的顏面，家族的榮耀。時代發(fā)展到今天，人們所說的“門當戶對”已經(jīng)上升到另一層面，它更多是指兩個人是否擁有相似的家庭背景、成長經(jīng)歷，從而擁有相似的性格、喜好和精神需求。看重對方的家庭出身，不是為了看重其經(jīng)濟條件或政治地位，而是關注對方家庭是否能培養(yǎng)出子女健全的人格，成熟的心智。

從心理學上來說，在我們每個人成長的歲月中，家庭是影響人格形成的重要因素，即使后來的教育環(huán)境或社會經(jīng)歷，可以在一定程度上淡化家庭熏陶的積淀，但要根本磨滅家庭背景在二三十年的歲月中給我們留下的烙印，是非常難的。家庭的價值觀念和人生傾向是構成我們自身人格的重要部分。在不同文化背景和生活境遇中成長了二三十年的兩個人，各自帶著自幼在家庭里業(yè)已形成的一些生活方式、價值觀念和心理取向走到一起，他們到底能不能擁有幸福的婚姻?

《中國婦女雜志》編輯部主任，從事了十多年“婦女熱線”婚姻心理咨詢工作的林亞男女士在接受記者采訪時強調(diào)：“愛情會在不同的人群中產(chǎn)生，良好的婚姻更多的在相似的人中間產(chǎn)生。”物以類聚，人以群分。在婚姻中亦是如此。背景和出身類似的人似乎更容易找到共同語言，更容易走得長遠。

人與人之間總是有各種距離的，包括性格的距離，年齡的差距，文化的差異等。男女兩種性別之間本身也存在很大不同，觀察和處理事情的方式很不一樣。但是良好的婚姻必須跨越這些距離。從這個角度來看，“門當戶對”無疑是有利于婚姻生活和諧的。小到吃飯口味、起居習慣，大到對事業(yè)的選擇、孩子的教育，兩個人的價值觀、行為方式、語言和習慣如果相似，相處起來自然比較融洽默契。而價值觀、行為習慣的培養(yǎng)，主要依賴于家庭教育與成長經(jīng)歷。

曾經(jīng)一個兒媳在自己家的時候，***媽從來不放味精，因為認為味精里有微量毒素，不利于健康。但是在丈夫家婆婆做飯的時候總是放味精，這個兒媳說了幾次，婆婆也沒當回事。兒媳已經(jīng)懷孕，在電話里情緒很激動：“我讓她毒死全家人!等我給她生個畸形的孫子她就高興了!”

這就是由于兩個家庭的環(huán)境差異造成的不融洽，這個兒媳對人性、人情世態(tài)太不了解，她不知道很多事情情有可原。比如對她的婆婆，老人家?guī)资�年養(yǎng)成的生活習慣不易改變，而且她的經(jīng)驗也使她認為放味精不是什么壞事。這個兒媳就是缺乏溝通的能力，她完全可以和婆婆好好溝通，告訴她科學證明，味精對胎兒神經(jīng)發(fā)育造成的影響。但兒媳卻只是沉浸在自己的生長環(huán)境里，放大了味精的毒性，也擴大了與婆婆的差異，使它無法跨越。

如今，當“門當戶對”不再是簡單的物質需求時，它已經(jīng)不再是中國人的一種擇偶態(tài)度，在浪漫的法國，“門當戶對”的婚姻現(xiàn)象被社會科學家稱為“最可怕的社會法則之一”。它是人口統(tǒng)計學研究領域一直解不開的困惑。法國全國人口研究所的研究員、《配偶的發(fā)現(xiàn)》一書的作者米歇爾博宗發(fā)現(xiàn)，在種族大融合、戀愛自由、婚姻重組的時代，每年跨種族的結合都很多。但人們不會很容易地愛上一個偶遇的人。和過去一樣，今天的大多數(shù)男女仍是在自己的社會圈子里談婚論嫁。

博宗的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在法國，有將近1/2結為伴侶的男女出生在同一個省;3/4的夫婦是同樣出身、屬同一社會群體;夫婦二人都是高等學歷的婚姻比其他組合高八倍。博宗的調(diào)查數(shù)據(jù)支持了林亞男的觀點：相像的人才會相聚。

中國有位作家說過，婚姻鞋是否合適，腳知道。有人說，如果他看到他喜歡的女孩子拿起一個蘋果，在牛仔褲上蹭了蹭就毫不在乎的放進嘴里，那么他所有的好感都會蕩然無存。但是，換了另一個男人，也許會覺得這個女孩子很瀟灑并喜歡她也說不定。因為生活中永遠沒有一個現(xiàn)成的為你而準備的人，能夠一路同行走下來的男女，都是互相磨合互相妥協(xié)的產(chǎn)物。這就是古人所說的“性相近，習相遠”吧。有些人會愿意為自己所愛的人改變固有慣性，有些人則很難。對于后者，這些由“門戶”而導致的差異會使婚姻出現(xiàn)裂痕，裂痕多了就容易產(chǎn)生斷裂。

只要兩個人生理成熟，體內(nèi)的化學物質就會催生出愛情。但是生理成熟的人，心理并不一定成熟。林亞男說，兩個人的結合，不可避免存在著性格、文化、性別、年齡方面的距離，現(xiàn)代版的門當戶對就是在強調(diào)兩個人是否擁有健康的人格，成熟的心智。