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樂(lè)觀不是天生的,可通過(guò)學(xué)習(xí)獲得

樂(lè)觀不是天生的,可通過(guò)學(xué)習(xí)獲得

桌上有個(gè)杯子,杯子里有半杯水,樂(lè)觀的人會(huì)開(kāi)心地說(shuō),還好,還有半杯水;悲觀的人會(huì)沮喪地說(shuō),糟了,杯子里的水只有半杯了�?吹降氖峭瑯拥陌氡�,樂(lè)觀者卻善于從正向的角度思考問(wèn)題。其實(shí),生活中有很多事都是如此,事物不變,但是,如果我們的態(tài)度、觀念等主觀意識(shí)不同,我們的心情就會(huì)不同。
 

樂(lè)觀不是天生的,可通過(guò)學(xué)習(xí)獲得
 
電擊狗的實(shí)驗(yàn)
 
為什么有的人樂(lè)觀,有的人不樂(lè)觀?樂(lè)觀是天生的嗎?為了解釋這個(gè)問(wèn)題,著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼曾做過(guò)一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。
 
他把狗關(guān)在籠子里,只要蜂音器一響,就給狗施以難受的電擊,狗被關(guān)在籠子里,無(wú)論怎樣掙扎都逃避不了電擊。多次實(shí)驗(yàn)后,在電擊前,先把籠門(mén)打開(kāi),蜂音器一響,此時(shí)大部分狗不但不逃避,反而不等電擊出現(xiàn)就已經(jīng)臥倒在地,并開(kāi)始呻吟和顫抖起來(lái)。另外,還有約三分之一的狗依然會(huì)嘗試逃離。
 
從這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,塞利格曼發(fā)現(xiàn)了大部分狗本來(lái)可以主動(dòng)地逃避,卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨。這樣的現(xiàn)象被他稱(chēng)為“習(xí)得性無(wú)助”。“習(xí)得性無(wú)助”是一個(gè)心理學(xué)概念,通俗地說(shuō),就是狗的無(wú)助、悲觀是在一次次的刺激下學(xué)習(xí)獲得的。
 
樂(lè)觀與悲觀,都可通過(guò)學(xué)習(xí)獲得
 
后來(lái),馬丁的學(xué)生進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),人和動(dòng)物一樣,人的悲觀也是學(xué)習(xí)獲得的。把人置于絕望的環(huán)境中,人為地讓他們無(wú)法逃脫失敗或懲罰,有三分之二的個(gè)體學(xué)會(huì)了放棄,不再“徒勞”地掙扎與努力。