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怎樣在是非之間找到其平衡點(diǎn)

怎樣在是非之間找到其平衡點(diǎn)

父母?jìng)兂3楹⒆诱f(shuō)“不”而感到悲哀。他們抱怨遭到孩子的拒絕,害怕孩子質(zhì)疑他們的權(quán)威,擔(dān)心孩子有拒絕規(guī)則的傾向。相比之下,他們對(duì)于孩子“太乖”、過(guò)于頻繁地說(shuō)“是”的擔(dān)心就少之又少了。事實(shí)上,教育應(yīng)該使孩子既學(xué)會(huì)說(shuō)“是”,也要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。這兩者在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中都是絕對(duì)必要的。

“是”,不僅是一種選擇

盡管一副謙遜模樣,“是”這個(gè)詞實(shí)際上比它的表象要復(fù)雜得多。它往往是在回應(yīng)以下兩個(gè)條件之一:

要么是一個(gè)詢問(wèn)——“你要沙拉嗎?”“是,謝謝。”這種情況下,它表示一種選擇,一種自由。

要么是一個(gè)命令——“快開(kāi)走!”“是,警察先生。”此時(shí),“是”并不表示贊同,而是對(duì)權(quán)力、強(qiáng)制表示順從。

第二個(gè)層面可能是更重要的,因?yàn)榕c他人一起生活,總是要求人們服從于社會(huì)的秩序。對(duì)義務(wù)說(shuō)“是”,對(duì)一些強(qiáng)加的禁令說(shuō)“是”。

孩子們也需要說(shuō)“是”。像大人們一樣經(jīng)常,但要更生硬一些——畢竟他們還沒(méi)養(yǎng)成習(xí)慣,尤其是還沒(méi)有理解那些給他們帶來(lái)失落感的規(guī)則。然而,他們必須學(xué)會(huì)不哭鬧、不偷竊、不打人,他們需要對(duì)要上的課、要做的作業(yè)、要去爺爺家過(guò)的周末……說(shuō)“是”。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō),“是”的領(lǐng)土就是束縛、禁令和法規(guī)的領(lǐng)土。他/她要在那里逐漸拋棄“想怎么做就怎么做”的愿望,以便加入到公共規(guī)則中去。“是,爸爸;是,媽媽;是,老師……”!

“不”,欲望的領(lǐng)地

幸運(yùn)的是,還存在著一片逃離這片苦海的“不”的領(lǐng)地。這片領(lǐng)地上存在的,是人們有權(quán)拒絕的、并非義務(wù)的事物。早上要穿的衣服的顏色,晚餐要吃的主食的數(shù)量,未來(lái)要從事的職業(yè)……“不”的領(lǐng)地,是自由選擇和自由意見(jiàn)的領(lǐng)地。這是片美麗的土地,但是,在這里生活并不總是一帆風(fēng)順。比如,我們提出的愿望常常同別人的愿望相左,尤其是當(dāng)這些人以為自己更知道“利益”所在、要替我們作決定的時(shí)候。

這種情況下,孩子的負(fù)擔(dān)就更重了。因?yàn)樗麄兛偸?ldquo;逆著”父母打造著自己的個(gè)性:孩子既需要依賴父母,又要和父母對(duì)抗。他們時(shí)刻向父母表示自己不是孩子,但是,父母?jìng)兛偸强释?她就是孩子。